2013年复活节随想

    在圣经福音书中，耶稣在客西马尼园的祷告这一段可算是最令人感到撕心裂肺，最震撼灵魂的一幕场景。耶稣这时已经预知，他即将被大祭司该亚法的人抓去，即将受审，然后上十字架受刑。所以说，客西马尼园的痛苦是十字架上痛苦的前奏。
    耶稣带着三位最喜爱的门徒彼得、雅各、约翰来到橄榄山下的客西马尼园，他让三位门徒等着，自己离开他们一段距离，俯伏在地，向父神祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(参见《马太福音》26章39节)。对于耶稣在客西马尼园时的所言所行，除了《马太福音》之外，
在《马可福音》(参见14章32节至42节)和《路加福音》(参见22章39节至46节)中都有记载。
    耶稣当年在黑门山上神秘地在荣耀中变像，跟摩西、以利亚在一起谈论人类救赎大计，父神又亲自宣告让所有人都要听耶稣的，在这些大先知们和大使徒们当中，耶稣才是班长，耶稣才是领导集体的核心，耶稣才是天国之国王。如果说，登山变像时场景是耶稣在地上时最荣耀最高潮的时刻的话，那么客西马尼园的场景可算是耶稣在地上时最低潮的时刻。有趣的是，登山变像时在现场的三位门徒也是彼得、雅各、约翰，其中彼得还试图建议延长那一荣耀的时刻，但是，在客西马尼园，三位门徒似乎不愿意看见或听见耶稣的所行所言。三位门徒在干什么呢？在倒头酣睡。
    从世人的眼光来看，他们更愿意看到人类救赎主是在荣光中的“超人”耶稣，而不愿意看到客西马尼园中那一位孤独的，忧伤要死的，因要替人担罪而承受来自父神的诅咒的“人性化”的耶稣。但是，登山变像时的神性的耶稣和在客西马尼园中祷告时的人性的耶稣，才是真实的全神全人的耶稣。
    三本书相比，《路加福音》中的描写是最少最短的。《马太福音》和《马可福音》说，耶稣向父神相同内容的祷告有三次，可是在《路加福音》中只记了一次。另外，只有《路加福音》中说，有一位天使从天上显现，来为耶稣加添力量。
    耶稣在道成肉身之时，已经自愿地把自己的无限限制于人的有限之中，当痛苦即将来临时，他经历着人的忧伤，人的惊恐，人的难过，“汗珠如大血点滴在地上”，又请求父神祷告“叫这杯离开我”，这个“杯”当然是“痛苦之杯”。正因为他需要来自天上的力量，于是父神就派了天使来。
    耶稣在请求父神让杯离开的同时，又接着说“不要照我的意思，只要照你的意思”。个人认为，这一句可谓是耶稣留给世人教诲的“精髓中的精髓”，因为整本圣经都在教导，人人要尊神为圣，人人都要听神的话，服神的管，行神的道，扬神的义。用基督徒们的语言说，要顺服神，顺服他的旨意；用大白话来说，就是要一切行动听神的指挥。在这一点上，耶稣的这句祷告词为所有圣徒都做了极佳的榜样。
    不经历风雨，怎能见彩虹？基督徒若不能效法基督，不能经历客西马尼园的痛苦，不能经历十字架上的痛苦和死亡，那么，也就不可能经历复活。与众弟兄姊妹共勉。

 
[意大利著名画家贾姆巴蒂斯塔（Giambattista）于1790年的作品《耶稣在客西马尼园》]


[现在的客西马尼园，曾是早期基督徒朝圣的地点]

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