经文：罗马书15：17-19

　　17所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；19甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。」

　　保罗在前一段清楚说明了他一生努力的目标，就是完成耶稣基督所交付的宣教使命。让外邦人归信，成为向神献上的祭。他也真的是一生朝着他的使命前进，连续三次旅行布道，把福音传到希腊半岛。最后被囚禁送到该撒面前审判，他在狱中继续宣教，把福音传遍帝国的首都罗马。

　　如果要说对后世教会的影响力的话，保罗可说是初代教会对宣教影响最深远的人物，他奠定了今日普世宣教的基础。但是他在十七节却这么说：「所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提。」他夸的不是他的传道恩赐、不是他辛苦传道的功劳、也不是他的成绩。他所夸的只有基督借着他所作的事。其他的一切与基督以外的事他全不敢夸。也就是说这些年来旅行布道的成绩，全部归功于基督赐下的力量，让他有能力能完成基督差派他做的事。

　　保罗不敢提他自己的贡献，他将一切归功于基督，说：「只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。」他的工作之所以能够有果效，全在于神使他如此。他不过是个工具，神是背后推动一切工作的人。这是让他唯一敢夸的地方，他引基督借着他所做的工作为荣也是正当合理的。他说基督借着他所作的工就是，是外邦人顺服。正如罗马书第一章五节说的：「我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。」外邦人本来不认识神，在真道上偏离神。然而保罗的宣道工作，将他们带领归信基督。不单信而且顺服。信而顺服就是每个信主的人理当活出来的生活。

　　保罗凭着什么能力传道？神赐给他语言和作为、神迹奇事的能力、并圣灵的能力。使徒所传的道是来自于基督的话，这话不是人发明的，乃是神启示给使徒的。今日的圣经就是当日使徒所领受的启示话语。我们所信的道最清楚的记载就是圣经的话。离开圣经上所写的神的话，我们不可能还有其他来源能得知福音真道。圣灵的光照也是让我们更明白圣经的话语，不可能和圣经互相抵触。个人对圣灵光照的领受，不可能与圣经的话相违背。所以我们归信基督，确实是凭着使徒所留下来福音的真理，也就是清清楚楚写载圣经上的真理。除了使徒传道的话语，还有??使徒的作为。他为真道忍受逼 -/迫、行事为人活出基督的见证。这就是以生命活出福音的真道。我们所传的道不单是用口让人听见，更是用活生生的见证打动人心。

　　神迹奇事也是传道的助力，这些记号证明出使徒的权柄来自神，让人看到后归荣耀给神。初代教会神迹奇事是随着使徒宣道的工作。为了传道，今日我们不需排斥神迹奇事，只要是神所赐下行神迹的恩赐，我们就可以借着它带领人认识神，将荣耀归给神。但是我们也要知道，既是神赐下的神迹，就必然是真真实实的，不容虚假的欺骗行为。不容许有人为了得到人的惊奇，在神迹上夸张不实、或是虚伪造假。假造的神迹不是欺哄人，是在奉神的名行罪恶的事。教会中绝对不能容许这种事发生。当今教会中有人利用假造的神迹，招揽群众。这种事不但不能荣耀主的名，反而让主的名受亏损。例如有一位宗教骗徒叫Marjoe Gortner从小就像他父母亲学会了一套宗教行为的套路。他会讲道、会主持婚礼，甚至会假冒行神迹，把人打倒在地，宣称圣灵充满。但是实际上他是一个不信的人。他一直扮演着双面人，在教会里扮演有恩赐的牧者，在私底下，他却用他的假冒伎俩骗??财。直到他二十几岁时，有一天他决定巡回美国布道，并拍一部纪录片，公布他自己宗教骗财的手法，想要羞辱教会中的人，以为他们都是容易受骗的傻瓜。这部片得了1973金像奖最佳纪录片，造成教会人心动荡。我们一定要提防这样的人的诡诈。

　　但我们不需要因噎废食，圣经中既然说了，保罗传道是靠着言语行为、神迹奇事。人能得救是圣灵的工作，圣灵要赐下能力，让人心降伏在神面前。我们就认为今日神可能使用同样的方法来宣道。主要把握住的是，得着人心归信的不是靠着人的能力，而是圣灵的大能。我们布道正是靠着圣灵的能力，祂可以透过我们传递的话语，也可以透过我们活出的见证，也可以透过超然的神迹奇事，我们要用一切神赐给我们的力量来服事祂，带领人信服真道。这就是我们传道能有果效的力量来源。