经文：犹20-21

　　“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”

　　这两节经文里他提到了四句劝勉的话。这四句话是每一个基督徒都应该做到的。

　　第一句：在至圣的真道上造就自己

　　这里“至圣的真道”是指圣经的教训，也就是上帝的话。“造就自己”的“造就”，原文是“建造”之意，保罗在哥林多前书3章10至14节中，说到属灵工程的建造时，所用的也是这字。也就是说基督徒要把自己的人生建造在神的真道上。也就是说要让我们所信的真道来约束我们，正如耶稣祷告时说，求神用真理使门徒成圣一样（约17：17）。保罗劝勉信徒，要用真理做腰带束上，意思就是在生活中，在行事上要受真理管理，不要随己意而行。当我们想凭自己行事而受真理约束时，生命就受到造就，就不会因罪恶的试探，私欲的牵引受损害，反而因顺服真理而得建造。基督徒要用神的道来约束自己，管理自己。不然的话就会放肆自己，随己意而行。

　　上帝创造了亚当以后，对他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”结果亚当和夏娃因魔鬼的欺骗，还是吃了。这段圣经我的理解，关键不在于吃果子的问题，而关键是在亚当和夏娃是不是遵守上帝的话，有没有用神对他说的话来约束自己，管理自己。他们违背了神的话语。我们常常说不要“犯罪”，犯罪这个词在希腊文里面的意思是“逾越”、“违犯”，就比如火车在轨道跑的时候没有按照轨道跑，而是越轨了。还有一个意思是“不中的”、“偏离”。就好比射箭，打不中中间的那个目标。所以人如果犯罪，也就是没有达到神给的准则，那就犯罪了。神的标准是什么呢？就是神的话，神的话就是权威，圣经是神的启示之道，圣经是绝对的权威，是唯一的标准。一个人如果没有上帝的话来约束自己，就会做出许多不应该做的事情。但是如果自己想办法控制自己，约束自己，可能没有用。以前有一个小偷刚信耶稣的时候，他知道不能偷了，开始他三天没有偷，可是受不了，因为偷惯了，不偷的话手痒痒的。第四天在街上因为肚子饿就顺便偷了几个馒头就吃了，结果没想到回家那天晚上就睡不着觉，心里难过。第二天去找牧师，把情况告诉牧师。牧师说：“你以前怎么样？”他说：“我以前偷得越多睡得越香。”牧师说：“现在你信耶稣了，有上帝的话在你心中约束你，不能偷了。”

　　所以我们要学会每天灵修默想主的话。我们每天都要读经默想，正如我们每天都要吃饭一样。不能在有空的时候就多读一些圣经，在繁忙的日子就一点也不读圣经。也不能单单到了礼拜天读一些圣经，而在平日就忙于事务，没有时间读经默想。不能这样。如果每天多花些时间读经默想，对主的话就会有更深入的体会，从中获得更多的亮光、力量和帮助。这样神的话就能约束我们，管理我们的生活和行为。

　　第二句：在圣灵里祷告

　　祷告对基督徒来说是每天很重要的一件事。但是这里说“在圣灵里祷告”，有两个意思：

　　一、祷告的内容，是圣灵照神的旨意求，不是按照我们自己的意思求（罗8：26-27）。“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”有时，我们祷告许久，没有功效。关键是，我们的祷告到底是“按我的意思”还是“按主的旨意”。我们的祷告若是“按自己的意思”，那神是不听的。圣经里有几个例子，以利亚被耶洗别的人追赶的时候，他在树下向神祷告“上帝呀，我死了算了，现在只有我一个人，活着有什么意思。”他的祷告是求死的祷告。当然是不合神的旨意。还有一个例子，门徒跟随耶稣到了一个村庄，那村庄的人不接待耶稣，门徒就祷告：“主啊，求你从天上降下火来把他们烧死。”这个祷告显然不是按神的旨意求，而是按自己的意思。而圣经中还有两个人的祷告，都是照着神的旨意求。将难处告诉神，完全由神决定事情的结果。这两个人都是为孩子的事祷告。一个是哈拿，她流泪祷告。她就凭着信心，起来，出去吃饭，面上再不带愁容。还有一个是大卫，他禁食祷告，拼命为生命垂危的儿子向神祷告。结果，孩子去世了，他就起来，梳洗干净，出去吃饭。面上再不带愁容。他顺服神的旨意，没有埋怨。所以在这里让我们知道，在圣灵里祷告，就是将主权完全交给神。我们照着神的旨意求，谦卑在神面前。主比我更大，主知道什么是最适合我的。而不是我们来吩咐神应该怎么做。

　　二、祷告的动力是靠着圣灵，随时多方祈求。以弗所书6章18节：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，”我们需靠着圣灵，随时深入地祷告。什么叫多方祈求呢？举个例子：主祷文大家都很熟悉。里面有这样几句，“我们在天上的父”，“我们日用的饮食”，“今日赐给我们”，“免我们的债，如同我们免了人的债”。大家注意这里面只用“我们”，不是用“我”，这就是“多方”祷告。在圣灵的祷告不是天天只看见我的需要和我的问题，而是一个更加宽广的祷告，想到了更多的人，更多的事情，为更多的人更多的事祷告。所以祷告应靠圣灵而不是靠情绪或感觉。靠着圣灵的祷告才能得神的应允。

　　第三句：保守自己在神的爱中

　　圣经上告诉我们，神就是爱，他的爱是奇妙的，是伟大的，是无限的。神爱所有的人，爱全世界的人。耶稣也亲口应许我们：“我爱你们，正如父爱我一样。”（约15：9）上帝虽然是这样无限地爱我们，但他也要求我们“保守自己常在上帝的爱中”。否则，我们仍然不能得到他这样的爱。所谓“保守自己常在上帝的爱中”的意思，也就是要我们作一个讨主喜悦、蒙上帝爱的人；如果不讨主喜悦，不亲近上帝，那怎么可以得上帝的爱呢。人有时候要拒绝上帝的爱，自己远离了上帝。怎样才能“保守自己常在上帝的爱中”呢？也就是要遵守上帝的命令。正如主耶稣有一次以相同的教训劝勉我们说：“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”（约15：9-10）。所以这里提到了耶稣的命令要遵守。主耶稣教导我们说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”（约14：23-24）。

　　第四句：仰望主的怜悯

　　要仰望耶稣，要依靠耶稣，寻求主的帮助。但是人常有一个通病，就是只倚靠自己不肯依靠神。我们要知道没有一个人可以自夸，可以依靠自己的经验。因为我们在主面前永远是小孩子。自己的才能、经验、本事、聪明，有时候也是靠不住。主耶稣的门徒彼得，有一次他和几个门徒在海边捕鱼，依靠自己的经验撒网一个晚上，也没有抓到一条鱼。天亮的时候，耶稣站在他们旁边，对他们说：“把网撒在右边。”没想到因耶稣这句话，他们得了153条大鱼。这就是告诉我们，人的才能、经验也是有限的。《荒漠甘泉》一书中有这么一句话：“只要我们真正地仰望神，神就工作。”

　　在奔跑属灵道路时，有时候会遇到难处，千万不要灰心、退后，要仰望主，要刚强壮胆奔跑前程。很多人看过《天路历程》这本书。书中提到那位基督徒在行天路时，到了一处，远远看见路旁有两只狮子，他很惊慌，不敢前进。当他进退两难的时候，忽然想起传道人的话来，因为不久前传道人曾吩咐遇到困难要跪下祷告仰望神。于是他跪下祷告，站起来以后他的心也平静了，就有了勇气和胆量，继续往前走，安然从两只狮子中间走过去。

　　我们要常常仰望神，努力奔跑前面的路程。