读《撒母耳记下7-15》随感

　　‘狗男女’通常是指奸夫淫妇，把人形容为狗是指道德败坏的人。大卫在我们的心中是一个充满‘正能量’的人，谁会把狗男女这个词形容在他的身上呢？然而近期读经我似乎戴上了一幅有色的眼镜，总是看到这些伟人的污点，并且有放大之意。

　　大卫身边美女如云（这些都是他合法的妻子），但是他暴露出男人色狼的本性（妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不到）。虽然圣经描述拔示巴容貌甚美，但是大卫的其他几位妻子也是容貌甚美之女，并且其中有一位亚比该，圣经描述她是一位聪明俊美的妇人。可见美只是一个外在的原因，重要的是大卫内在的生命出现了问题----他被性欲战胜了。每一位男人给自己的婚外情都会找到‘合理’理由，或许我们也想给大卫找一个理由。不过，大卫稳定之后不断的纳妾，可见他在性欲上出现了严重的问题。他已经轻看性的犯罪，并且完全被性征服。他众多的妻子已经不能满足他罪恶的需要。因此他看见一个裸体的妇人，就四处打听这位妇人是谁，并且差人将她接来，就和她同房。我想此时的大卫若看到母猪也会有同房之意，一个男人被性欲征服之后是极其可怕的。故事的发生是离异的，拔示巴怀孕了，为了遮盖自己的过错，大卫一计又是一计，直到将拔示巴的男人谋杀，他光明正大的取拔示巴过门。读到这里你有没有想起中国的《潘金莲与西门庆》，如果我们将大卫和西门庆比较，你可能会发火。但此事不就是中国式的西门庆吗？

　　拔示巴在整件事里所表现的安静极为可怕，我不知道她爱不爱他的男人（只能称为男人），但是这个女人就是一个淫妇，大卫和她同房，她没有反抗，她男人死了，大卫就接她到宫里享福了。这和潘金莲有什么区别呢？

　　读了这段经文，充满正能量的大卫为什么生命里会有如此可怕的污点存在。其实圣经就是把一个真实的人，一个堕落的人展现在世人的面前。大卫蒙恩是出于上帝，如果我们仔细去阅读圣经，你会发现那一条我们看不见的线一直在大卫的生命里。有时这条线会隐隐约约的出现，比如在撒下7:8-16现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说，我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我（原文作你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。又比如大卫犯罪后拿单先知对他说：撒下12:7-9耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。

　　正面的人物其实也是反面的人物，有一部电影《上甘岭》里面所描述的志愿军战士都是正面的，美国有一部电影《伤心岭》里面所描述的志愿军战士都是反面的。同一个岭在不同的电影里所表现的都不同。大卫是正面的人物，其实在大卫的生命里也有反面的人物。我们每一位基督徒生命里都有反面的角色，只是那个角色可能现在被我们遮盖。我们的本性就是邪恶的，如果我们忘了自己邪恶的本性其实我们已经陷在邪恶的事件里，迷失了自己。

　　我们的本性里都有‘狗男女’特性，我们时时要记住我们是蒙恩的人，要时时警醒，依靠十字架得胜。然而撒旦会借用各种的环境来诱惑我们，将这种‘狗男女’发挥出来。

　　大卫家所发生的事让我们心寒，这是给后人的警告

  （注：原文题目为“一对狗男女”）