这是一幅多么感人的画面呀，辛劳一生的老师躺在病床上，依然没有忘记他的那群孩子们，没有忘记自己的爱和责任。他把孩子们召集在病床前，为孩子们一一祷告。他伸出病弱的手抚摸着孩子的头发，已经昏暗的眼睛重又闪烁出爱的明亮。

 

　　莫非老师在她的读书笔记中提到这个细节，莫非感叹道：“多么有意义，又有属灵传承和祝福的离世方式？他不只教导了主日学孩子要怎么在主里活，也以亲身的示范传递了在主里要怎么死。相信没有一个在场的孩子不深受影响。”

 

　　自然而然地，在我眼前浮现出这样的情景：一个辛劳了一天的农夫，在熄灯入睡以前，先披着衣服在农庄里认真地巡视。他给马棚里的马添上一些饲料；给羊圈里的羊抱来一捆青草；把场院里的几袋粮食搬到仓房里；看看鸡窝的门有没有关好。最后，他还要端着灯盏到孩子们的房间里看一看，一一给孩子们掖好被角，把爱动的孩子伸到外面的胳膊轻轻放进被窝里.......

 

　　在一切该做的事情都做完以后，农夫才安心上床躺下。那位可敬的主日学老师正是像这个农夫一样，把对每个孩子的爱一一安顿好以后，才安然地闭上自己的眼睛。对于他来说，爱，就是责任。

 

　　俄罗斯诗人涅克拉索夫曾写过一首诗《未收割的田地》。晚秋时节，一小块已经成熟的麦田，迟迟不见有人来收割。留在田里的那些麦子，飞鸟来啄食，野兔来糟蹋，风雨来摧残，麦粒成片的脱落和霉烂。为什么这样呢？因为耕种这块农田的老农刚刚离开人世。

 

　　这是多么悲哀的一幅场景啊。在这块小小的土地上，那位老农辛勤地翻耕，播种，浇灌，然而麦子还没有来得及收割，土地的主人却悄悄离开人世。可以想像，那位老人躺在病床上，想到那些等待收割的麦子，想到自己还没有尽到的责任，内心该是怎样的惦记和忧伤？

 

　　正是因为上帝把沉甸甸的爱和责任放到英国传教士李文斯顿的心里，他才克服种种困苦，坚定行走在深入非洲大陆传教的路程上，福音传到一个又一个荒凉而愚昧的地方。

 

　　就医学而言，他是第一个进入非洲内陆的医生；就地理而言，他是第一位画出非洲内陆河川、山脉的人；就政zh i而言，他是终止非洲人被贩卖为奴的关键；就科学而言，他是详细记载中非洲动物、植物的先行者；就宣教而言，上帝藉着他的手，把生命的种子撒遍非洲大陆，一个接一个野蛮愚昧的土著部落悔改归向上帝。

 

　　在传染病流行的非洲内陆，李文斯顿的妻子和孩子先后病倒。他的妻子刚刚产下一个女婴，很快就夭折离世。在他克服丧女之痛以后，再一次带着妻子和孩子启程。

 

　　他在札记中写道：“临行前孩子问我，我们还会活着回来吗？我的心好痛，我无法确保安全，但是相信上帝会保守、祝福我们，直到我们见祂的日子。”

 

　　十一年后，她的妻子因病离世，李文斯顿安顿好妻子以后，再次踏上宣道之旅。

 

　　1873年，李文斯顿离开这个世界的时候，依然跪在床前，为他所牵挂的非洲人民带求，把心里的爱和责任一一安顿妥当。直到断气，依然保持着祷告的姿态。

 

　　当李文斯顿死后，他的非洲仆人背着他的遗体走了3000多里路，来到海岸边，又由轮船载运回英国，安葬在伦敦威斯特教堂。

 

　　李文斯顿的力量来自耶稣，耶稣基督是爱和责任的表率。他说：“差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落”，“到我这里来的，我总不丢弃他”。

 

　　为了完成父神托付的使命，耶稣基督宁愿喝苦杯，舍己钉在十字架上。在他复活升天之后，他的门徒也坚定地担负起他所托付的爱和责任。

 

　　就像使徒保罗所说：“那美好的仗已经打过，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”

 

　　摩西曾经叹息说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮的可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

 

　　在短暂的人生旅程里，但愿越来越多的人能认识来自神的爱，尽到个人的责任，祈求上帝把自己的灵魂安顿在那个永恒而光明的国度里。