王上11：26-4012：1-20

　　　王上12：1-20罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他作王。2尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）3以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：4“你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”5罗波安对他们说：“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。

　　6罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：“你们给我出个什么主意，我好回复这民。”7老年人对他说：“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”

　　8王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大在他面前侍立的少年人商议，9说：“这民对我说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意，我好回复他们。”10那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。11我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”

　　12耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。13王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，14照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”15王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。

　　16以色列众民见王不依从他们，就对王说：

　　“我们与大卫有什么份儿呢？

　　与耶西的儿子并没有关涉。

　　以色列人哪，各回各家去吧！

　　大卫家啊，自己顾自己吧！”

　　于是以色列人都回自己家里去了。17惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。18罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。19这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。20以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。

　　从上面一段经文中，我们看到了罗波罗因骄失国的故事。

　　一、背景

　　1、人民服役甚重：所罗门即位后，用了20年时间建筑神的圣殿与王宫，使人民服苦役，征收税捐杂税，加重人民负担。年老的时候，所罗门又晚节不保，沦为暴君。人民报役甚苦，迫切需要休养生息，减轻负担。

　　2、所罗门晚年离弃神：王上11：1-13所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

　　9耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”

　　从上述经文我们看到，所罗门王在年老的时候偏离向他两次显现的耶和华以色列的神，行耶和华眼中看为恶的事，随从外邦的神：西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公等。所以耶和华向所罗门发怒，对他说：“将你的国夺回，赐给你的臣子。”。

　　二、一个请求（王上12：4）

　　以色列民对罗波安说：“你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”以色列民的请求合情合理。

　　三、两种主意

　　1、老年人的主意（王上12：7）：老年人对他说：“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”这些老年人是罗波安之父所罗门在世的日子，侍立在他面前的人，深知人民疾苦。他们的意见代表了人民的心声。

　　2、少年人的主意（王上12：10-11）：那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”

　　这些与罗波安一同长大在他面前侍立的少年人，不知天高地厚，只知吃喝玩乐，心骄气傲，根本不关心老百姓的死活。唆使罗波安继续加重人民负担，激起了人民强烈的愤慨。

　　雅4：6“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。不可一世的罗波安采用了少年人的主意。

　　四、选择决定成败

　　1、罗波安采用了少年人的主意（王上12：13-15）：王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，14照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”15王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。

　　一言可以兴邦，同样一言也可以亡国。

　　2、国家一分为二（王上12：16-20）：以色列众民见王不依从他们，就对王说：

　　“我们与大卫有什么份儿呢？

　　与耶西的儿子并没有关涉。

　　以色列人哪，各回各家去吧！

　　大卫家啊，自己顾自己吧！”

　　于是以色列人都回自己家里去了。17惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。18罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。19这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。20以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。

　　从此，统一的以色列王国一分为二，北国以色列，南国犹大。

　　五、这事出于神（王上11：26-40；12：21-24）

　　王上12：21-24罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。22但神的话临到神人示玛雅，说：23“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和犹大、便雅悯全家，并其余的民，说：24‘耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。

　　这一切事的发生都是出于神。离开神，人什么也不能做；离开人，神不做什么。神藉着人成就了他的旨意。

　　1、神的预言（王上11：26-40）：王上11：26-40所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。27他举手攻击王的缘故，乃由先前所罗门建造米罗，修补他父亲大卫城的破口。28耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家的一切工程。29一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣，他们二人在田野，以外并无别人。30亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，31对耶罗波安说：“你可以拿十片。耶和华以色列的神如此说：‘我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。32（我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。）33因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。34但我不从他手里将全国夺回，使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。35我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你，36还留一个支派给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。37我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。38你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。39我必因所罗门所行的，使大卫后裔受患难，但不至于永远。’”40所罗门因此想要杀耶罗波安，耶罗波安却起身逃往埃及，到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。

　　2、所罗门的残暴与变节(王上11：1-13)：所罗门，因着连年大兴土木，使人们负重轭，作苦工，生活在水深火热之中。这位最智慧的王，在晚年却做了一件最愚蠢的事——离弃真神。为国家分裂埋下了伏笔。

　　3、罗波安的骄纵（王上12：13-15）：唐朝李世民说过：“水能载舟，也能覆舟。”一位君王，在深得人民喜爱的时候，国家就昌盛；但如果君王只顾自己享受，不管人民死活时，就离亡国不远了。

　　神的话就藉着人成就了。神纪念大卫之约，还留下一个支派给大卫的孙子。