“以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静常住在帐棚里。”（创25：27）

　　28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

　　田野是个开阔眼界的地方，举目可见蓝天白云，不时有鸟儿掠过头顶；远山近水，花红柳绿，五彩缤纷，大千世界，红男绿女，景况美不胜收；俯看脚下，田野青青如地毯，不时有野兔、野猪等从地上跑过……外面的世界太精彩了。以扫就常在田野打猎，看见野兔就追野兔，看见什么猎物就追什么，一天天在田野里奔跑。他的父家是个大富户，有许多牛群羊群，根本不需要他靠打猎为生，也就是说，打猎只是以扫的嗜好，可他迷恋其中，不能自拔。忙乱使以扫失去生活的方向，他用打到的猎物讨好了父亲（创25：28），却忽略了内室生活，远离了赐他生命的神，只顾眼前享受，忽略了对永生追求。每次打猎回来，不论猎物多少，终日奔波的一个共同结果是又饥又渴，累昏了（创25：29）。他急需要水、食物与休息。

　　与田野相比，帐棚里面的地方小得太多了，没有外界的热闹与喧哗，只有安静与寂寞，不能随意奔跑。但雅各却常在安静中亲近神，听父母教诲，渴慕得长子名分，也为自己和家人预备丰盛的食物。当以扫累昏时向他要食物时，他乘机提出用食物交换长子名分来，过分体贴肉体的以扫顾不上多考虑就答应了，于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。

　　以扫是长子却轻看他长子的名分，雅各是次子却看重长子名分。人就是这样：不知道珍惜拥有的；总是渴望得着没有的。一个认为“长子的名分于我有什么益处”？一个认为得到长子的名分就得到了上好的福分：双倍的产业，给儿子祝福的特权等……看重什么就会在什么上面下功夫，动脑筋，结果常常也就会得到什么。后来，长于心计的雅各又在母亲的帮助下骗取了父亲的祝福，当以扫知道自己失去了父亲的祝福时曾放声大哭，但后悔莫及，失去了方知宝贵。

　　神为什么爱雅各，恶以扫呢？（玛1：2，3）我们不知道。不过圣经上说，你们要休息（原文作安静）要知道我是神。”（诗46：10）又一处说，“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人，都当在他面前肃敬静默。”（哈2：20）又说，“我在静默中，听见有声音说……”（伯4：6）神自己也安静，在他的居所观看（赛18：4）。主耶稣在世时是喜欢安静的，常一个人独自退到旷野去亲近神（可1：35；太14：23）。因此使徒教训我们要立志作安静人（帖前4：11）。时常忙乱，在外面奔跑，喜欢在人群之中，总要找些事情作，安静不下来，是属肉体，属世俗的人，不能盼望在属灵的生命上有所成就，顶容易犯罪，远离神，安静不下来没法子与神交通，不能像马利亚一样听主的道（路10：39），选择那上好的福分。要与神面对面有更深的祷告和交通，必须安静，连心里都要默默无声专等候神（诗62：1）。在安静的时候，也容易听到圣灵微小的声音（王上19：12），看见神所赐的异象（徒10：9－16），明白神的心意，多尝主恩的滋味，得到从上面来的能力，脱离世俗的沾染和烦扰，赎回有用的光阴（中文译作“要爱惜光阴”）。可以说各样属灵的恩赐，福分和长进都是在安静中从神那里得来的。不安静，心如海浪翻腾，不能反映属天的情景，不能与神同行，让我们学习作安静人，多安静在主面前，仰望、倾听、敬拜神。

　　田野可以看作我们生活的世界（或职场），帐棚则可以看成与神交通的内室，你是否象以扫被世界掳去，整天被工作忙得团团转；还是象雅各能安静在帐棚里守住那份孤独与寂寞，进入心灵深处与神有亲密交通呢？