旧约中先知的任务是传讲神的话，但有这位一位先知，当听到神的吩咐时，却逃跑了，他要躲避神，不去尼尼微城传讲神的信息，结果受到神严厉的管教。

　　一、神的命令

　　1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

　　耶和华的话也就是神的命令，命令是军队专用属语，长官下达了命令，下属必需无条件地执行，没有商量、讨价还价的余地，人的命令尚且如此，何况神的命令，人更应该无条件执行。

　　尼尼微大城是一座罪大恶极的城（参那鸿书），离弃真神，侍奉偶像，淫乱成风，惯行邪术，残酷地对待被掳的人民，大大惹动主怒，他们的恶达到神面前。但神是有怜悯与慈爱的神，他爱惜那里的人民，不愿意毁灭他们。拿4：11耶和华说：“何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

　　结33：11主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。

　　彼后3：9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以差遣约拿去那里传讲神要灭尼尼微城的讯息，盼望尼尼微城的人都能悔改。

　　二、约拿躲避

　　V3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

　　人类犯罪后开始躲避神，创3：8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

　　尼尼微人是以色列人的仇敌，残酷地对待以色列人民。尼尼微城在犹太地的东边800公里，他却逃往西边距离犹大地1600公里的他施，去躲避耶和华。

　　1、约拿仇恨尼尼微人：出于狭隘的民族主义思想，约拿恨不得尼尼微城快点儿灭亡，不愿意给他们的传讯息，不愿意他们悔改，只愿意他们早点儿灭亡。

　　仇恨会阻挡福音的传播，求主除去我们心头的仇恨。

　　2、不体贴神的心肠：约3：16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。提前2：4他（神）愿意万人得救，明白真道。

　　人人都能得救是神的心意，但约拿不体贴神的心意，只体贴自己的心意。

　　腓1:8我体会基督耶稣的心肠……2:5你们当以基督耶稣的心为心。

　　保罗体会基督耶稣的心肠，罗1：16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。林前9：19-23我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；21向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。所以保罗尽心竭力，要把福音传给更多的外邦人。

　　帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌，16不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。

　　保罗心胸开阔与约拿的狭隘形成鲜明的对比。

　　3、不明白神全知的属性：诗139：1-10耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。2我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；3我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。4耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。5你在我前后环绕我，按手在我身上。6这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。7我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，10就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。

　　我们看到诗人大卫深知耶和华的全知，约拿以为逃往他施就可以躲避耶和华神了，把神看成只是犹太人的神。可怜，一个先知竟然不认识神的属性。

　　何6:3我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。认识耶和华晚们一生要追求的事。

　　提后1:12为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。

　　三、神的管教

　　1、海中起了狂风：V4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。神创造了宇宙万物，也掌管着万有，生死祸福都在神的手中，神使海中起大风，海就狂风大作。

　　2、人的办法：A.各人哀求自己的神：V5a水手便惧怕，各人哀求自己的神。但这些偶像不能救他们，也不能使海平静下来。B.V5b……他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。C.竭力荡桨：13然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

　　我们看到人用尽了自己的办法，但无济于事。

　　3、约拿被抛在海中：12他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”……14-15他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们，因为你耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。

　　约拿知道他们遭这大风是因他的缘故，在生死攸关的关头，他愿意舍己救人，请求他们将他抬起来，抛在海中，真是让人欢喜让人忧。而众人认为，如果把约拿抛在海中，约拿定死无疑，所以不敢那样做，但在紧要关头，他们求告耶和华后，还是将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。

　　4、大鱼吞了约拿：V17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

　　神能用不同的环境来造就不同的人，这里神使用大鱼的肚腹来管教约拿。我们通常认为顺服神要受苦，但我们从这里看到悖逆神会受更大的苦。

　　拿2：1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神……鱼腹中，约拿赞美神大能的作为，感谢神的救恩，向神许愿。

　　来12：6-11“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

　　四、约拿顺服神

　　1、约拿生还：拿2：10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

　　一个人不能在鱼腹中三日三夜还活着，只有一种解释，就是三日三夜后神使约拿复活，约拿生还是件明显的神迹。

　　主耶稣在世上时，文士和法利赛人求耶稣显个神迹给他们看时，耶稣提到约拿，可见约拿成了后世的警戒。太12：40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。告诉他们耶稣也要为我们受死埋葬在地里三日三夜。

　　2、约拿顺服神：拿3：1-4耶和华的话二次临到约拿说：2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”

　　约拿挨了鞭子才过河，这次约拿照耶和华的话起来往尼尼微去宣讲神的信息。

　　悖逆神是人的本性，我们多少时候也是挨了鞭子才过河，求主给我们顺服他的心志，顺服神。

　　3、传讲的果效：拿3：5-105尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　尼尼微人听到一个外邦先知约拿的信息后，就信服神，从王到百姓全都彻底认罪悔改，神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　箴言28：13遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。

　　尼尼微人因着听信约拿的信息悔改得救，显明我们的神是大有怜悯慈爱的神。