一.痛苦的祷告：1-7

　　1.求主不要在烈怒中惩罚我：1节

　　我们知道，当我们在烈怒中打孩子的时候，出手都会特别重。大卫如此祷告，可见大卫当时应该是极其痛苦的。外有环境的苦，内有身体的苦，已致大卫每夜流泪。

　　当一个人遭遇苦难太大的时候，很容易认为自己是不是因为犯罪得罪了神才导致这一切的苦难。也会被周围的人议论他一定是得罪了神。当我们遭遇苦难时，首先省察一下自己是不是因为犯罪带来了上帝的管教，这样做是对的。但是，如果思想之后，发现自己并没有明显的犯罪得罪神之后，就不要硬将‘犯罪才带来受苦’的罪名强加在自己身上。没有人是完全人，但是，神不会因为我们没有做到完全就向我们发烈怒。圣经中我们看到，当神因着人的罪恶发烈怒降罚的时候，都是因为那人犯了很严重的罪，而且不肯悔改。神是不轻易发怒的。

　　我们看到别人遭遇大痛苦时，也不要凭空认定那人一定是犯了大罪。我们在实际中常常见到有些基督徒喜欢这样定别人的罪。或许是好心，希望对方快‘悔改’，早日能从苦境中转回。但是，如果对方不是犯罪导致的，而是神的试炼，我们这样议论，只能在对方的伤口上撒盐。给对方心灵造成的伤害，远大过他当时身体上的痛苦。例：约伯和他的三个朋友，这三个朋友还不是我们常说的那种糊涂基督徒，而是信仰上还挺不错的人。最终因他们的议论给自己险些带来神的责罚。

　　2.求主怜悯、医治：2节

　　向主承认我的软弱。我们的肉不是铁做的，骨头不是铜做的，受苦时我们觉得特别脆弱难受。我们可以向神祷告的时候，真实的在神面前吐露自己当时的感受、心声。不是说，我们不祷告出来，神就不知道我们的感受。而是神愿意我们借着祷告与他有真实情感的交流。不单是受苦的时候，一切的祷告都必须要是发自于我们内心真情实感的，才是最优秀的。祷告不是写作文，祷告也不是给周围的弟兄姊妹听。否则，再优美的祷告也是自言自语的空话。

　　神给人的造就之苦，不会过重，超过我们当时属灵身量所能够承受的能力。也不会太轻，因为太轻了根本起不到各方面的作用。轻重刚好调整到接近临界状态，当我们身量成长一些之后，试炼也需要随之调整。举例：生同样的病，我们做儿童时用药与成人时用药会随之调整。神给每个人的安排都是特别为他精心设计的，是最适合这个人的，换个人就不行。

　　3.心里着急：3节

　　幸福的日子感觉一天天过得很快，苦难的日子总是特别难熬、度日如年。大卫在这种受苦的环境里过了很久，每天都和昨天一样，虽然也祷告了，但是看不见任何好转的变化。大卫也非常着急，发出这样的呐喊‘耶和华啊，你要到几时才救我呢’？

　　在受苦的日子里，大卫身上有一点最美的品质是我们一定要学习的。那就是虽然很着急，很想立刻摆脱眼前的苦难。但是却不自己动手破坏神的计划。我们在苦境中，往往只要能有摆脱苦难的机会，我们就会立刻去做。哪怕明知道那样做是违反真理、良心不安，也在所不惜。因为我们太在乎摆脱眼前的苦境了。我们想，顶多在困难解决之后，我们在神面前好好认个罪、多奉献的钱就是喽。例：大卫有两次可以轻而易举杀死扫罗的机会，他也知道如果不杀，放虎归山，结果是很可怕的。

　　4.人生短暂：4-5节

　　旧约时，以色列人对人死后的情形并不清楚，我们今天常听见有一种说‘旧约时，阴间有两个地方：一个是灭亡的人在阴间受苦的地点，一个是得救的人在阴间快乐的地方。后来耶稣复活时，把阴间快乐的那个地点搬家到了天上’。其实，这种说法只是某些人的个人揣测，是以今天新约的观点在反观旧约强加给旧约人的观点。旧约的时候，人们对人死后的情形是模糊不清的。他们甚至认为人死后没有知觉，都在一个地方等候最后的复活。

　　人的一生非常短暂，转眼就如飞而去。所以，我们对今天的受苦也好、享受也罢，都不要太当成一回事。今生再大的苦，也是至轻的苦，再久的苦，也是至暂的苦，【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

　　5.我的痛苦：6-7节

　　有人读到这两节圣经可能要抬杠说‘圣经的话语不都是实实在在的吗？大卫怎么说谎？眼泪怎么能湿透褥子？眼泪怎么能把床榻漂起’？诗篇的题材是诗歌类的，讲究个优美、雅致，我们应该注意的是作者要表达的意思是什么，而不是去死抠字眼。很明显这里是大卫是讲到当时痛苦的程度。

　　二.信心的交托：8-10

　　1.神必垂听：8

　　这是大卫诗篇的一个显著特点：前面是痛苦的祷告，后面是信心的得胜。尽管环境还是那个环境，但是大卫的信心，祷告完就立刻起来了。他奉劝作恶的人，趁早离开他，因为上帝已经听了我的祷告。

　　2.祷告的积攒：9

　　‘收纳’有收集、留下的意思。大卫相信他的祷告已经在神那里被收留下来了，一次次的祷告虽然暂时没有令眼前环境发生变化，但是，我们相信我们的祷告没有一次是落空的，都被神收集起来了。我们相信，总有一天神要给我成全。举例：天平秤物，直到加够最后一个砝码，两端就平衡了。

　　3.仇敌必羞愧：10

　　义人与恶人的结局在神的应许里其实早已经注定了，这是绝不可能落空的。只是在行进过程中的时候，恶人有时候会顺利，义人有时候会遭灾，如果因为过程中起起伏伏、模糊不清。在结局没有来到之前，我们千万不要犯糊涂，嫉妒恶人，甚至自己也随伙作恶。要知道恶人的刑罚常常是没有任何征兆的‘忽然来到’。

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