经文：腓3：18-19林前2：14-3：1，3

　　任何生物要生存下去，都离不开食物，因此吃成了生物第一需要。神创造了所有的生物后，就赐给他们食物。创1：29-30神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们（人）作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。今天，我们这个时代又是一个比任何时代都注重吃的时代，不仅是吃饭，还要吃好，吃出营养、吃出健康。

　　食物对每个人来说都是非常重要的，“食”或“吃喝”在圣经上也是被特别强调的。《创》反映了人类历史以“吃”为开始，《启》则描述人类也将以“吃”为终结。我们从圣经里面又看到，人们每件隆重的大事，无论是祭祀、会盟、婚姻、过节等等，又无一不涉及吃喝的。所以，“吃”、“食”以及与其相关的词语，例如“食物”这些字在圣经中就常常出现。单在《新约》中，食物的同义字就出现了二十七次。

　　人是神创造的杰作，只有人由灵、魂、体三部分组成，这三方面的生长都需要相应的食物，才能健康成长。“一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，神全赐给人作食物”，这是指人的体说的。肉体是人的灵魂依附的地方，灵魂也需要相应的食物。约6：63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。人犯罪后，灵生命先死，人不再能与神面对面交通；接着是体生命的死。

　　人活着，离不开食物的喂养，但人活着又不是单靠食物。申8：3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

　　一、专靠食物的人——属血气的人

　　腓3：18-19因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

　　1、表现：这种人的灵生命已经死了，他们为了吃饭而活着，不认识神，不知道从哪里来，也知道往哪里去，以为吃了喝了，死了拉倒。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。他们心地刚硬，与神所赐的生命隔绝了，行事为人与神为敌。他们是从血气生的，是从情欲生的，也是从人意生的（参约1：13）.

　　林前2：14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。

　　他们人生的目的就是吃喝玩乐。

　　2、结局：沉沦，入永远的灭亡。

　　二、不注重神话语的人——属肉体的信徒

　　林前3：1-3弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？

　　这种人已经接受耶稣为救主，灵活过来了，但他们不注重神的话，以至生活常常软弱犯罪，生命长进慢，得罪神也得罪人。也就是我们常说的老小孩。

　　三、注重神话语的人——属灵的人

　　1、信徒的食物——神的话（圣经）：林前2：15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。我们每一个信徒都要追求作属灵的人，这就需要我们不断地吸收、消化吸收属灵的食物，让我们灵生命得以长大成人。

　　提后3：16-17圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

　　圣灵使用众先知写了旧约，又藉着多位使徒写了新约。这样，神“成文之道”就都包涵在旧新两约之中了。我们又知道，食物的功能是为支持我们的身体得以存活，因此就要注意饮食均衡；信徒也需要吃喝，但我们不专注于此；正如保罗在林前7：31所说：用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。但神口里所出的一切话却是为保证我们灵命的增长，因此要专注耶稣的教导。因为他的话就是灵，就是生命（约6:23）。

　　中国在周朝以前称至高神为“上帝”，周以后则多称之为“天”。因此，在不少人心目中，“天”就是至高至大至仁至爱的上帝。圣经一再强调敬畏上帝的人，必然可以终生喜乐吃喝自己劳碌所得的。这就说明“天”意是要我们藉劳动去创造财富和美化生活，但“天”的意义只有在上帝自己的话语中才能得到圆满的诠释。上帝可以被我们直接感知的话语就是《圣经》。历代先知或使徒因此在异象中多有“吃”圣经的象征性预表。例如《耶》15:16说:“耶和华万军的上帝啊，我得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我的欢乐，因我是称为你名下的人”。《结》3:1他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”《启》10:9-10我就去到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”

　　综上所述，我们知道上帝的话就是灵，也是灵生命最重要的正餐；至于我们劳力所得的物质财富，则是用来维持身体存在的食物而已，当然也是重要的。但两者必须均衡，若刻意重此轻彼，那都是偏颇的信仰而不值得提倡的。有人把读圣经比喻吃饭，是有一定道理的，常言道：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。一个人为了维持身体正常的生理需要，需要一天吃三顿饭，一个正常的基督徒必需天天读圣经，藉着读经，让我们明白神的话，使我们人生路上有方向，圣经如一面心镜，能照出我们心灵的真实光景，神的话能规范我们的生活与行事为人。

　　可怜，当今认真研读圣经的人太少了，许多信徒一年连一遍圣经都读不了，牧师在讲台上要求信徒一年读一遍圣经，这是少得不能再少的要求的。更有甚者，有人不肯好好按时研读圣经，有的挑选自己喜欢的片断当作零食来读，有的则冷热不均、一曝十寒，有的把圣经当作占卜书使用，心血来朝时就翻开来当占卜的纸牌。更有甚者，有的人平素不肯读经，只是间中看了一两本属灵书籍或一两篇灵修见证，就以为很属灵了。他也不分析它们是否符合圣经的教导就一味模仿起来。结果难免杂食伤了信仰的“肠胃”。这些人把零食、快餐当作主食正餐。更危险的是，我们中间有些号称基督徒的人，竟有人既不“以食为天”，也不“以天为食”。也就是说，无论是正餐、快餐；主食、零食，他们一概都拒绝了。这种人，大家以为危险不危险？！？

　　2、耶稣的食物：有一天，耶稣在独自与撒玛利亚妇人谈道时，他的门徒买食物回来了，约4：31-34这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”32耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”

　　耶稣把遵行天父旨意当作他的食物，为了完成神的旨意，多少时候，耶稣忙得连饭都顾不上吃。可3：20耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。

　　——原文标题《食物》，编辑时有变动