——读《在末世与犹大同行，犹大书》系列17

　　犹1:8-10这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。

　　不信的以色列人死在旷野，不守本位的天使被拘留在黑暗里等候审判，被情欲充满所多玛及周围城市的人受到永火的刑罚。这些事大家都知道，只是这些假先知、假弟兄故意行这些人所行的事。这些人活在自己所编织的梦境里，玷污自己的身体、藐视主权、毁谤尊荣，这三项罪恶就指出他们已经到达无恐之地。

　　第一、他们所作的一切就是满足自己身体的情欲；

　　第二、他们的本质就是不信。与几位肢体交通，说起某牧区有几位传道人有不正的男女关系，事件被揭发后得知他们有多年的淫乱关系。甚至有牧师在外面生下私生子。这些人没有被揭露出来，仍然站在讲台上‘装’圣洁，难道他们心里不畏惧神吗？这是许多人心里的疑云？我们无法回答这个问题，但是圣经给了我们答案，这些人是‘轻慢主治’，藐视神的主权及管理，心中无所畏惧。

　　第三、他们在语言上毁谤神的仆人，这种毁谤所要达到的目的就是稳固自己在教会内的权力、控制。比如近段时间三 - 江事件发生后，笔者不断的听闻教会内的这种毁谤声音。如果我们回顾某一些牧区的一些历史，你就会发现几十年前就有类似的毁谤，这种靠毁谤争取权力，现在又靠毁谤维护自己的权力。

　　天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。撒旦就是一个极恶的天使，但是光明的天使米迦勒仍然不毁谤他，这里有一个明显的教导就是审判权---只有神才有终极的审判权。（本节经文是引自非正典《摩西升天记》）犹大引用这个例子就是让读者对比阅读：米迦勒与假先知、假牧师、假弟兄比较，前者说话谨慎、后者说话轻率。前者认为一切属灵的权柄来自神，后者认为自己拥有属灵的权柄。前者让人顺服神的主权，后者让人顺服他的主权。教会的元首就是基督，耶和华的军队里只有基督是元帅；但是假先知在教会里的目的就是取代基督元首、元帅的地位。他们扮演基督元首的形像，迷惑信徒。

　　但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。这些假先知混乱神的道，他们所说的事自己根本不知道。故此他们所行所说的一切是出于他们内心的邪恶。这里有两个重点：

　　第一、他们所知的事是从他们本性所知道的事（新译本：他们只知道按本性所能领悟的事），就是说他们所知的事不是从圣灵来的，而是依靠他们自己的本性及人堕落后的理性获得的。林前2:10-16只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。

　　第二、他们对真理、对真神的认识就像没有理性的动物；他们完全不知道什么是真理。他依靠人理性所获得的某一些所谓的真理就是要服务自己的肚腹。他们这样行就是加快自己的灭亡。这个结局与他们所行的事相成了平行关系。

　　有些信徒不懂这个道理，他们在教会内所扮演的属灵其实不是来自圣灵，另外他们以为这些属灵可以稳固他们的统治权，其实是败坏自己，加速灭亡。

　　在末世与犹大同行就是要提防醉生梦死的人，他们在教会内构造自己梦境世界。在这个梦的世界里他们是梦帝，故此我们要提防、分辨真假，辩认属灵的伪装。

　　思考：属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。只有属灵人才能明白属灵事。