他们彼此说："我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。"吕便说："我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。"(创42：21-22)

小痛苦使人喋喋不休，大痛苦令人沉默寡言。

这是某哲学家说的。

不过，痛苦无论大小，喋喋不休或沉默寡言都不是好的解决方法。

祥林嫂是喋喋不休的典范，把自己说得越来越痛苦，使别人听得越来越麻木。

基度山是沉默寡言的标兵，将自己锁得越来越封闭，令别人看得越来越心寒。

还好，哥哥们在巨大的压力下，选择了彼此对说。

他们对说，感受彼此的同在，享受相互的支持；

他们对说，有人说，有人听，有时说，有时听。在说和听之间，紧绷着的神经不经意地恢复了弹性；

他们对说，有陈述，有悔恨，有分析，有对质，一问一答，一呼一应。问答之间，澄清了问题，表达了悔意。一呼一应之中，讲出了看法，舒缓了情绪。

心中有苦，还是说吧，只是不要喋喋不休。

我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了。我的心在我里面发热，我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。(诗39：2-3)