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聚焦(257-265)

2006-10-02 作者:杜嘉 插画: Mary  
来源:--我也要投稿

(257)


以撒的仆人在谷中挖井,便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞,说:"这水是我们的。"以撒就给那井起名叫埃色,因为他们相争……以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫利河伯。他说:"耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。"(创26:19-22)

有没有搞错,人家打你的右脸,连左脸都转过去由他打?这太窝囊了吧!

照此说法,以撒就真的够窝囊了:

活水井挖了一口又一口,非利士人抢夺了一次又一次,以撒却全不据理力争,反而步步退让,你们要,就拿去好了……

是懦弱?还是无能?

不,其实是无比的智慧、毅力与幽默:

智慧,是因为以撒懂得不要与恶人作对,留得青山在,不怕没柴烧。

毅力,是绝不气馁,继续耕作不息,挖井不止,虽然环境如此恶劣。

幽默,是亲自给每一口井命名,这可是权柄与归属的象征!用信心宣告:我才是这井的真正主人!

一让再让,决不是窝囊。大丈夫能屈能伸,智慧人棋高一着啊!

左脸回转,是以柔制刚。灵巧如蛇,纯良象鸽子嘛!

有上帝为你我作主,让他一步又何妨!

耶稣说:只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。(太5:39-40)


(258)



亚比米勒,同他的朋友亚户撒和他的军长非各,从基拉耳来见以撒……他们说:"我们明明地看见耶和华与你同在……你是蒙耶和华赐福的了。"(创26:26-33)

有人说,基督徒好象一本书,记录着上帝在他身上的恩典。世人随时翻阅,都能看见上帝的荣美;

保罗说,基督徒好象一台戏景,叫众人和天使观看,在世上虽有患难困苦,在天上却可得极大赏赐;

耶稣说,基督徒是他在地上的真实见证,人看见他们的好行为,就将荣耀归给天上的父神。

以撒干脆将"蒙福"两字贴在脸上了!

亚比米勒明明地看见了耶和华与以撒同在,表明了以撒将耶和华的名以及真实的存在带到了异国他乡;

亚比米勒切切地肯定以撒是蒙耶和华赐福的,表明以撒将耶和华的一切作为显明在人的面前。

书,还在出版,尽管书名不同;

戏,还在上演,虽然情节迥异;

见证,还在继续,可能版本有别……

但至少,你该让人看见啊!

人点灯,不放在斗底下,是放在灯?上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。(太5:15-16)

 

(259)



以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴,与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。(创26:34-35)

牛皮灯笼,无法点明!

这是对心窍不通,理智不明的人无奈的感叹。

以扫就是一只名副其实的牛皮灯笼!

祖父的蒙召,应是一盏明灯,让以扫明白,上帝的旨意是何等美善!

父亲的嫡传,应是一盏明灯,让以扫明白,长子的名分是何等尊贵!

父母的婚姻,应是一盏明灯,让以扫明白,纯正的血统是何等重要!

无奈,以扫就是不明白!

所以,他终日外出打猎,以食物为他生活的最高乐趣,不想属灵事物;

所以,他贱价出卖长子名分,只顾眼前利益,不管以后将来;

所以 ,他胡乱娶妻,全是外邦女子,不理上帝、父母是否同意。

唉,"愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦"。

亚伯拉罕一百岁得了一个宝贝孩儿,以撒一百岁却得了两个赫人媳妇!

灯笼不亮,心窍不开,怎不叫人愁烦!

凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。唯独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。(来5:13-14)

 

 

(260)



以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:"……我如今老了,不知哪一天死。现在拿你的器械,就是箭和弓,往田野去为我打猎,照我所爱的做成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。"(创27:1-4)

以撒年纪老迈,眼睛昏花,看不清儿子,也看不清食物。

但家庭悲剧的发生,却不是因为眼睛昏花。其实,在眼睛昏花之前,以撒的心眼已经昏花了……

心眼昏花,严重偏爱以扫:

对长子的祝福是庄严肃穆的大事,关乎全家全族。但以撒却打算遮遮掩掩,偷偷摸摸地两父子私下解决……

心眼昏花,过份贪爱食物:

喜爱食物,自然无可厚非,但竟作为祝福前的先决条件,就未免太过份了!以扫因一碗豆汤将长子名分卖了,以撒因一点食物将大小儿子认错了……

心眼昏花,居然违背神旨:

将来大的要服事小的,这是上帝清楚的预言。以撒不可能不知道,但却在祝福的时候特别强调:"愿你作你弟兄的主",试图靠己力扭转历史方向……

眼睛昏花看不清人,心眼昏花看不清神啊!

清心的人有福了,因为他们必得见神。(太5:8)


 

 

(261)



以撒对他儿子以扫说的话,利百加也听见了……利百加就对她儿子雅各说:"……现在,我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话……你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。"(创27:5-10)

以撒爱以扫,利百加爱雅各。

一家四口,两大阵营,避风港变成了火战场。

上有政策,下有对策,利百加决定以其人之道还治其人之身!

设妙计,巧安排,母子联手对抗父子预谋。

利百加确实有十足的理由:

雅各是她深爱的小儿子,最好的福份当然不能拱手让人;

以撒做事太过份,竟然计画秘密地单单祝福以扫。你做初一,我做十五,打个平手而已;

更重要的是,上帝明明说过:"大的要服事小的"啊!我不过是在替天行道罢了!

将自己的行为合理化,这是人类的共同倾向。有此三大理由,利百加便可坦然无惧地出谋划策了。

不过,用错的方法达到对的目的,并不是正确的途径。

人种的是什么,收的也是什么,因这次欺骗的行为,利百加和雅各都付出了沉重的代价……

人一切所行的,在自己眼中看为清洁,唯有耶和华衡量人心。你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。(箴16:2-3)

 

(262)



雅各对他母亲利百加说:"我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的。倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。"他母亲对他说:"我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。"他便去拿来,交给他母亲,他母亲就照他父亲所爱的做成美味……雅各到他父亲那里……他父亲就给他祝福……(创27:11-29)

利百加循循善诱,雅各照单全收。

只是,细心的雅各更多了一些心眼。

完全不质疑母亲的行动是否正直,只关心这与自己有益的计画能否确保成功。

此时的雅各是完全以自我为中心的!

他瞄准父亲的祝福,却毫不理会父亲的心意;

他紧盯长子的福份,却绝不顾及哥哥的感受;

他抓住母亲的承诺,却全不在乎母亲的报应。

当"我"字无限膨胀,"自己"充满全人的时候,"目中无人"便成了最自然的状态。

于是,雅各披毛上阵了!

我是你的儿子以扫。一开口就是谎言。

耶和华你的神使我遇见好机会。竟敢将上帝摆上来!

我是(以扫)。谎言开了头,就只能一错再错。

结果,父亲的祝福到手了!

值得思考的是,假如不用欺骗,雅各是否一样可得长子的祝福?

耶和华,我的磐石,我的救赎主啊。愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。(诗19:14)

 

(263)



以撒为雅各祝福已毕,雅各从他父亲那里才出来,他哥哥以扫正打猎回来……以撒就大大战兢,说:"你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福,他将来也必蒙福。"以扫听见了他父亲的话,就放声痛哭……以扫就放声而哭。(创27:30-38)

一失足成千古恨。

以扫这次的失丧,不过是上次红豆汤协议的落实而已。到今天才放声而哭,未免太后知后觉了!

也许,他未当是真,这样的话,首先施行骗术的应该是他;

也许,他心存侥幸,协议是虚,祝福才是实,最后定局还能走着瞧呢!

也许,他压根就不知道口头协议的严重性,以为口说无凭,如一口气,象一阵风,过后便飘散无踪……

如此后知后觉的,并非前无古人,后无来者。

亚当、夏娃吃禁果的时候,就该想到结果是死亡,是乐园的失丧;

千万人拒绝救主耶稣的时候,就该想到结果是死亡,是天堂的失丧!

你吃的日子必定死!上帝的话肯定是真。

不信的人,罪已经定了。耶稣说的话绝对不假。

人本可以未雨绸缪的,何必见到棺材方流眼泪呢?

又要谨慎,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。(来12:15-17)


 

(264)



以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说:"为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。"有人把利百加大儿子以扫的话告诉了利百加,她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对他说"……直等你哥哥的怒气消了,你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所做的事……"(创27:45)

以扫管不住胃口,却管得住怒气。

他非常怨恨雅各。

无论有理无理,怒气填胸确是实实在在,他坦然承认,不加掩饰。

他非常想杀雅各。

不但心里思量,也将计画告知他人,不象该隐一言不发。虽然隔墙有耳,走漏风声,但这不能不说是另一种的紧急保护;

他非常敬爱父亲。

杀人偿命都不足畏惧,但让老父经历丧子之痛,却无论如何都于心不忍。盛怒之际,仍以父亲为念,以扫的孝心实在令人感动!

时间是奇妙的,是上帝送给人类的宝贵礼物。它能使人淡忘悲伤、减弱痛苦、平息怒气……

以扫的成功在于拖延时间,大家都以为以撒快死了。呵呵,早着呢!从这时到离世,中间竟跨越了四十三年!

这足够以扫弥消怒气了……

下次,当你怒发冲冠的时候,想个理由缓期执行,如何?

不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。(箴16:32)


(265)



她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对他说"你哥哥想要杀你,报仇雪恨。现在,我儿,你要听我的话……"利百加对以撒说:"我因这赫人的女子连性命都厌烦了,倘若雅各也娶赫人的女子为妻,象这些一样,我活着还有什么益处呢?"(创27:43-46)

大胆细心,八面玲珑,利百加确实非一般的精明机警。

对言听计从的雅各,她开门见山,直言告知他的性命危在旦夕。却故意隐瞒以扫并无立即行动的意图,成功地鼓动雅各立即逃亡;

对心烦意乱的以撒,利百加转弯抹角,旁敲侧击,挑起了以撒对赫人媳妇的厌烦情绪,巧妙地诱使以撒自动打发雅各离开本家。

利百加的目的达到了!

只是,这个结局并不是她起初所要的。

她不想一日丧二子,不幸的是,机关算尽都逃脱不了错误行为所带来的悲惨结果,事实上,她真的一日丧二子了!

她永远失去了儿子以扫的尊敬,圣经从此没有了这对母子的记载;

她永远失去了爱儿雅各,一去就是二十年,到死都不能再见一面。

聪明反被聪明误,只因利百加的聪明没用在正道上……

不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(加6:7-8)

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