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蠢动的悖逆心

2014-09-11 作者:阿斗  
来源:雅博网作者我也要投稿

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      路加15:14-16

  人性中有许多黑暗面,凡是在现实生活中打滚过,又跌得满身伤痕的人都不得不不承认这点。在生活中,我们常与缠绕我们的罪挣扎。在圣经的教导里,父亲是一家之主,也是属灵的领袖,有责任带领一家人亲近神。事实上,我们却是常活在一种亏欠当中,有时甚至会觉得,自己是一家人中属灵最不追求的,比不上自己的妻子,甚至比不上小孩。但是神把带领一家人的责任交给了我们做父亲的,太太也以顺服的心把很高的期待加在我们身上,众儿女又殷切盼望一个作??榜样的父亲。不管你愿不愿意,你已经在这个位子上,已经黄袍加身了,非要硬着头皮撑下去不可。我常想,多数的父亲从来不想学习怎么当父亲,男人喜欢从尝试错误中学教训,就像我们走错路时不愿问路,而是继续在错综复杂的街道中寻找,想要杀出一条血路。船到桥头自然直,当上了父亲,就自然知道怎么当了,这就是许多人的想法。

  身为父亲,面对教养儿女的责任,我们常会遇到两种教养上的难题,特别是儿女渐渐长大,有自己意见的时候,问题就会凸显出来。一是儿女想要脱离束缚的愿望,另一个是儿女对管教不公的抗议。我们人生中多少都曾有过这两种心态。对父母管教的厌恶,想早一点脱离束缚,体验自由的快乐。另一种就是对自己公义的自信,不能忍受父母在兄弟姊妹间的差别待遇。我们今天就从圣经中浪子回头的故事来看,一个慈父是以怎么样的心,来面对他的两个儿子。

  小儿子的叛逆

  耶稣又说:一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。

  按照本性,人都是不喜欢被管,希望自由自在、脱离束缚。作儿女的以为束缚来自于父母,只要长大就可以自己当家做主,不需要再顺从父母的管辖。小儿子就是这种心态的典型,他大胆地向父亲提出以一个要求:父亲,请你把我应得的家业分给我。他认为这些产业是他该得的,父母留下遗产给儿女虽然是民间的常例,但什么时候给、如何分配,自主权是在父母的手中。如果小孩开口向父亲讨遗产,隐含的意思就是:嫌父亲动作太慢、等不及父亲离世,他要把自己那一份先拿到手中。没有一个父亲能受得了,子女主动讨遗产这种事。分遗产的权柄在父亲,儿女等得不耐烦主动提出分遗产,是僭越父亲的权柄,可以说是大逆不道的事。

  当我们作儿女时,虽然不敢提出分遗产的事,但是想要脱离父母、自己当家作主的妄想,还是常常出现的。青少年时就会觉得父母亲的观念过时了,自己觉得已经翅膀长硬了,自己能飞了,嫌他们管得太多。许多人在读大学时,故意选择离家远的学校,好脱离父母的管制。离开家庭远走高飞,似乎是一个青少年长大成人的标志。这个小儿子也是如此,他向父亲要求分财产。他眼中外面的世界是实现梦想的天堂,当他把钱握在手里,就可以脱离家庭,到外面宽阔的世界实现他的愿望。海阔任鱼跃、天空任鸟飞。只要有梦想,敢与天公试比高。

  现实往往不如我们原先的计划,我们通常会高估自己的能耐。在家里天塌下来了有父母顶着,到了外头可没有人能保护,一切都要自己承担。现实世界是个你争我夺的战场,没有生存下来的本事,就只能被社会淘汰。这时候,小儿子才知道外面的世界不如想像的美好。他来到了异地他乡,在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。俗话说人穷志短,有钱的时候,可以风光潇洒、挥金如土。千金散尽,只落得门前冷落车马稀。

  浪子的梦想全被自己毁了,或许他当初的想法就是错的。为什么要离开家远走高飞,留在家好歹也是个有人服侍的公子。现在一文不名,不只没人理他,连一分糊口的工作都找不到。唯一收留他的就是众人不齿的养猪户。犹太人最厌恶猪,认为它们是不洁净的动物。但是到了这个地步,浪子没有选择的余地,只能干没人愿意干的工作,就是为人到田里去放猪。如果在今天,大概就像是去街头拣垃圾,或是给人哈腰鞠躬行乞这种行业。他饿到想吃饭都没有饭吃,恨不得与猪抢豆荚吃。就算乞丐也没有愿意吃猪吃的食物,为了活下去,他是连一点尊严也不顾了。

  这是人世间最落魄的境况,你曾经历过吗,你害怕自己落到这种悲惨的地步吗?人不管境况多悲惨,只要他还知道自己是有人爱的,总还有活下去的希望。就怕连这点信心也丧失了。浪子就是在这个命运最恶劣的转角处,他能不能改变他的命运。就要看他愿不愿意回头。回头看起来容易,哀莫大于心死,就怕人心死了,连回头的愿望都彻底放弃。
 

【作者简介】 阿斗:雅博网作者,电机专业,罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师,现已退休,全心服侍主。20岁读本科时在团契信主,一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备,之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。

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