雅各书中的各种人一卷短短的雅各书，详细查读下去，可以发现其中所记种种的人，共有十六种，有好的有坏的，由所称的名就可以看得明白；是基督徒当留意，藉这各种人而省察自己，是做那一种人才合宜呢？

　　一、富足的人(1:10)：

　　「富足的」即有钱的人。主说：富足的人有祸(路6:24)，因富足的大多是自满、骄傲，还要亏负穷人，全然没有爱心(雅5:1-4)，这种人，必有刑罚的审判等着他(5:5-6)。

　　二、骄傲的人(4:6上)：

　　即夸张自己，好作大，轻视别人，不敬畏神，不听人的话。「骄者必败」，不只是圣经所教训(箴18:12；16:18)，也是世人老早就已经明白的道理，因为骄傲是出自魔鬼(结28:17)，当留心警惕，千万勿骄傲。

　　三、疑惑的人(1:6-7)：

　　虽然信了神，对圣经一切的道理，怀疑没有确信，这种人虽然也祈祷，却求不到甚麽。

　　四、心怀二意的人(1:8)：

　　这简称是「二心的人」，近乎疑惑的人，其所不当的是：虽然一心在信神，一心远是贪爱世界(太6:24)，是世人所谓「两脚踏两只船的人」，结局两只船若离开，必定坠落海里去的。所以圣经教我们当一心信主，专心思念上面的事；切勿存着二心，分心去贪爱世界(西3:1-2；约壹2:15-17)。

　　五、虚浮的人(2:20)：

　　虽是信徒，却只是在口头上的空信，并无行为的实在，雅各断定这有信心没有行为的人是死的，即不能得救的虚伪之信徒；犹太书所指的「没有雨的云彩，没有果子的树」(犹12)就是这种虚浮的人，给真信徒作监戒。

　　六、假虔诚的人(1:26)：

　　信徒当有真虔诚敬畏主，作个敬虔的人，才有今生和来世的应许(提前4:8)，如果只在外貌有敬虔，却没有行道的行为，就是假虔诚，假冒为善之徒，是主最憎恶的。但在末世，只有敬庆的外貌，却背了敬虔的实意之人必多(提後3:5)，我们当躲开这种人而作实在虔诚的真信徒。七、淫乱的人(4:4)：淫乱是一种重罪，虽作信徒，犯这罪的还不少，致在得救的道上失败(林前6:9-10；弗5:5)。

　　八、有罪的人(4:8)：

　　这不是指未信的外邦人之有罪，是信徒不行道，倒有种种的缺欠之罪。却不是犯了重要诫令的重罪，因得救恩之後再犯重罪的不能得赦免(来10:26-27；6:4-8)。但因信心软弱，未能完全守道而作出不合道理的属「不义」的事，虽不是故意犯的，也算是有罪(约壹5:17)，既然知道有罪，当照经上所指示：要清洁己心，洁净己手，悲哀、哭泣，在主前自卑、悔改；那麽，主必垂听、赦宥，赐恩帮助前进(雅4:8-10)。

　　九、贫穷的人(2:5)：

　　贫穷人，为世人所轻视，唯神是拣选这种人，使他得福的(路6:20；林前1:26)。不过并不是只在物质上的贫，重要是在「心贫」(马太5:3这句「虚心」即是「心贫」)。这心贫的人，全不夸自己有甚麽知识、才能，或作了甚麽善事；在神前只知自己空虚没有良善的，主必悦纳、施恩、祝福。

　　十、谦卑的人(4:6下)：

　　谦卑的人，神必赐恩，使他升高，是主耶稣传道时，讲了再讲之重要道埋(太23:12；路14:11；18:14)；箴言之教训也是如此(箴15:33；18:12)。

　　十一，智慧的人(3:13)：

　　这当然不是世间的智慧，是指敬畏神的智慧，看下面的17节就知道。智慧的宝贵，真是无可比(箴3:13-15；8:11)。我们当向神求得作智慧人，并要传扬智慧(林前2:6-7、15)。

　　十二、忍受试探的人(1:12)：

　　试探是魔鬼要陷害信徒，所用的诱惑，都是利用人的私慾，使人容易被诱而失败。但能克制私慾而不被诱，就要因此而受苦害，如约瑟所遭遇(创39:7-20)。尤其主耶稣所受的多种试探，主都不被诱，後来却一直受大迫害至被钉十字架之痛苦，主都忍受到底，不败在试探之下。可知信徒能如此忍受试探的就有福了。

　　十三、忍耐的人(5:11)：

　　即在敬神的道上，遭苦难、迫害，或从魔鬼的试探所遇的患难、困苦，都能忍耐到底，忍耐至成功(1:4)；约伯就是至好的实例，是每个信徒要作榜样而效法的。

　　十四、行道的人(1:25)：

　　行道的重要，是本书最注重的(1:22-26；2:18-22)，这极明显的重要道理，无须再详细说明；主耶稣也恳切教训：听了道的一定要实行(太7:21、24-25)。能行道为最大的福气(路11:28)。

　　十五、义人(5:16)：

　　义人是世上最稀有的，因犯罪离开神的世人，已不能见到义人(罗3:10)，唯极虔诚敬畏神如挪亚的，圣经才记他是义人(创6:9)。新约的马利亚的丈夫约瑟被称义人(太1:19)。

　　十六、完全人(3:2)：

　　信徒最後的目标，就是要做完全人。这是自神领导亚伯拉罕，在旷野的时侯，就向他所要求的(创17:1)。以後摩西传律法的时候也如此指示(申18:13)；主那稣也如此教训(太5:48)；保罗也是切切劝勉(林後13:9、11)。