要想理解以撒的临终遗训的真实意义和重要性，必须从头开始不可，起初神创造世界和亚当，并把管理责任交托亚当，而从亚当开始，罪就进入世界，凡是从亚当出生的都在罪中，圣经形容当时的世代说，人的罪恶很大，终日所想的尽都是恶，世界在神眼中全然败坏，满了强暴，神就用洪水毁灭世界，只留下了挪亚一家八口，之后的世界仍然一样，极速败坏，在这漫长的历史进程中证明人无法自救，神爱世人，神开始预备救法。

　　首先神呼召一个人，就是亚伯兰，神与他立约，应许万族都可以因他得蒙拯救。

　　创12:1-3 耶和华对亚伯兰说：你要离开本地，本族，本家，往我所要指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也叫别人得福，为你祝福的，我必赐福给他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上万族都要因你得福。

　　归纳起来，这个约定核心有两点，第一是必成大国，第二万国必因你得福，就是意味着神的拯救人类计划将从亚伯拉罕的子孙完成。亚伯拉罕其实并不明白这个约定的详细的样子，只有雏形，但他单凭着信心相信，并且顺从，到了创 15: 时候，神向亚伯兰显现，与他对话，亚伯兰说出自己的疑虑，我没有儿子，那我的义子或者家奴算吗，神明确告知，不算，只有你本身所生的才是，亚伯兰相信神，神就以此为他的义，这次神用立约的方式确定下来，证明神是不会更改的，首先神要求亚伯兰取母牛一只，母山羊一只，公绵羊一只，一只斑鸠一只雏鸽，然后劈成两半，分开放立，上帝从中间走过，其实神不说谎，神不需要这样发誓来证明自己不改变，只是从亚伯兰的角度，坚定亚伯兰的信心。

　　后续的发展真的看出人的信心软弱，亚伯兰听从撒莱的建议，取了夏甲生出以实玛利，这件事之后至少十三年的时间神没有向亚伯兰显现，说明神不喜悦亚伯兰的小信，但神仍然不改自己的约定，神再次向亚伯兰显现，再次重申约定，并且应许子孙像天上的星辰地上的海沙一样众多，并要做多国的父，所以给他改名为亚伯拉罕，撒莱也改名叫撒拉，因为他要做多国的母，亚伯拉罕心中暗笑，撒莱还能生育吗，就跟神说，就让以实玛利来承接这个约定吧，神明确告知，不是，必是撒莱亲生的才算，从此亚伯拉罕清晰了神的目标，神要赐福他的子孙，让万族因他的子孙得福，得拯救，而且，这个儿子也一定是亚伯拉罕和撒莱所生的，就是以撒。

　　以撒的人生和他的父亲非常相像，以撒取了利百加为妻，也不会生育，以撒就为他祷告神，他就怀孕，当孩子还在腹中，就彼此相争，让利百加痛苦异常，利百加为此求问神，神就告诉他，将来大的要服侍小的，在孩子没有出生时，这场继承权争夺战神已经定下了结果。

　　戏剧性的情节展现在利百加眼前，两个儿子争着想先出来，最后是小儿子抓着大儿子的脚跟随后出生，两个儿子很不一样，一个身体发红，取名以扫，一个抓脚跟，取名雅各，两个人性情也大不一样，大儿子以扫善于打猎，喜欢疯叉，专顾眼前，常常打些野味孝敬父亲，小儿子雅各为人安静，善于计谋，专盯约定。在一次的打猎中，以扫饥渴难耐，看见弟弟的红豆汤想喝，雅各趁机骗取长子名分，这件事已经充分显露以扫对神的约定毫不在意，而且从以扫随意取迦南女子为妻上看见他蔑视神的这个约定。

　　等到有一天，以撒自觉已经时日不多了，想在自己临死时把这个约定传递给长子以扫，因为长子继承符合常理，而且他也甚喜爱以扫，常为自己打野味，他避开利百加和雅各，单独见以扫说：你去为我打野味，使我未死之前先为你祝福，这些说话，利百加也听见了，就设计谋用山羊羔做成美味，让雅各模仿以扫去领祝福，祝福的经文就记载在 创27:27-29 我儿的香气如同耶和华赐福之田的香气一样，愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒，愿多民侍奉你，多国跪拜你，愿你做你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜，凡咒诅你的，愿他受咒诅，为你祝福的，愿他蒙福。

　　当把以撒的祝福和神与亚伯拉罕的约定相比，是一样的，这是亚伯拉罕之福的精髓，至于田产丰富，牛羊成群，家财万贯，奴婢成群，这些都是次要的，所以说，这个祝福如果给以扫，只会被以扫再次厌弃，就像珍珠丢在猪前，猪只会践踏珍珠，反过来咬你们一样。而以撒最后给以扫的祝福，也顺了以扫的那个贪恋世俗的心，又可以自由而活，又可以挣脱枷锁不被管束。

　　这一家子在这件事上都显出愚昧，回头看一下，当我们不愿意寻求神的指引，希望自己把握前途时是不是和他们一样愚昧呢，先说以撒，在孩子没出生前，他清楚知道谁将承受祝福，但是还是存着私心，希望临死能够扭转局面，想神不知鬼不觉的完成对以扫的祝福，最后还是祝福到了二儿子的时候，以撒知道了自己是在与神抗争，神的旨意不能拦阻，在以扫大哭要求以撒收回对雅各的祝福上，以撒选择顺服上帝。以扫呢，在他放弃自己的长子名分时，已经铸成大错，还不思悔改，等到事情落定时才大哭，还生发杀戮之心，根本没有悔改之心。利百加也是这样，每天做饭的媳妇，难道不会做以扫的美味，需要以撒整天盼着以扫打野味，而利百加这个骗祝福的举动也是错误的，他受的惩罚惨烈，与雅各终身分离，雅各顺从母亲的建议，做这个荒唐的事情，结果自己必须离家出走，还要遇见一个比自己更狡猾的岳父，难道这场悲剧不能避免吗，难道神真的只能用这场荒诞剧离开延续自己的约定吗。

　　雅各给出了答案，许多年之后，当约瑟的两个儿子来到雅各面前，求祝福，约瑟按规矩把长子放在雅各右手边，次子在左手边，雅各双手交叉为以法莲和玛拿西祝福，约瑟提示雅各错了，甚至还强行分开雅各双手，但是雅各坚持按照神的命定为他们祝福，雅各用一生的时间学会了，顺服神的旨意和时间，不去用自己的算计，去抓取，神的旨意不能拦阻。

　　弟兄姐妹，如果是你，你准备怎么样书写这个剧本呢。