敢说“不”的人
2015-10-24
作者:王明道
来源:生命季刊我也要投稿
今日经文:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:‘尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手。即或不然,你当知道,我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像’。”(但三16-18)
“不”真是一个不容易说的字。许多时候需要有极大的信心和勇气,才敢说这一个字。许多时候需要把金钱、名誉、身家、性命,都置之度外,才能说这一个字。许多时候因为说了这一个字,会招来反对、逼 -/迫、攻击、笑骂。
许多时候因为说了这一个字,会陷入灾祸、患难、痛苦、伤心。许多时候说这一个字要冒极大的危险。许多时候说这一个字要付极大的代价。但只有敢说这一个字的人能看见神的荣耀,能领受神的赏赐,能作神手里尊贵的器皿,能作神军中得胜的精兵。“不”是一个难说的字,也是一个伟大的字、崇高的字。
当沙得拉、米煞、亚伯尼歌听见尼布甲尼撒的命令,叫他们敬拜金像的时候,摆在他们前面的只有两条路:一条是听命唯谨,俯伏下拜;另一条便是说“不”了。拜金像是违背神的命令,但说“不”却要招来极大的危害,“立时被扔在烈火的窑中。”不说这个“不”字,便照常在尼布甲尼撒的朝中作大官,享富贵。一说这个“不”字,便立时丧命在烈火的窑中。
在这个生死存亡的关头,应当怎样抉择,实在是一个万分严重的问题。这三个人听了尼布甲尼撒的话以后,没有踌躇、没有犹疑,立时回答了出来:“这件事我们不必回答你。即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,祂也必救我们脱离你的手。即或不然,你当知道,我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”好爽快!好坚决!
“这件事我们不必回答你。”这是第一个“不”字。“我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”这是第二个“不”字与第三个“不”。“不必回答,”“不事奉,也不敬拜。”他们信神能拯救他们脱离烈火的凶焰。他们也准备好了,纵使神不拯救他们,容他们被烧死在烈火的窑中,他们也决不敬拜金像。他们说这三个“不”字的时候,已经准备舍弃性命,牺牲一切。这几个“不”字是多么崇高!多么的伟大!多么有价值啊!神的荣耀就因着他们所说的三个“不”字彰显了出来。他们三个人也就因着他们所说的三个“不”字,先经过极大的危险,后得了极大的荣耀。
我们生在今日的圣徒,也因着他们所说的这三个“不”字,得了激发、勉励和坚固。
为了要顺服神,我们要学习说“不”。
为了要保守自己的圣洁,我们要学习说“不”。
为了要荣耀神的名,我们要学习说“不”。
为了要讨神的喜悦,我们要学习说“不”。
为了要战胜魔鬼和罪恶的权势,我们要学习说“不”。
为了要在世界上给人留下一个作人的标准,我们要学习说“不”。
我们要存着信靠神的心,说这个“不”字。
我们要存着顺服神的心,说这个“不”字。
我们要准备舍弃一切,说这个“不”字。
我们要准备牺牲性命,说这个“不”字。
不合理的事情我们一定“不”作。
不合理的财物我们一定“不”取。
不合理的言语我们一定“不”说。
不合理的地方我们一定“不”去。
我们要每日准备对魔鬼说这个“不”字。
我们要每日准备对恶人说这个“不”字。
我们要用“不”字去抵拒试探。
我们要用“不”字去应付威胁。
我们要回答那诱惑我们、胁迫我们的人说:“不,不,不!”
选自《王明道文库精选集》,浸宣出版社。
【作者简介】 王明道(1900-1991),原名王永盛,生长于中国北京一个穷苦的基督教家庭,1900年庚子拳变中父亲自缢,母亲带孕逃难,同年王明道以遗腹子出生。王明道自幼在基督教学校接受基督教教育,成人后他顺服神的旨意,放弃从政的意念,竭力追求真理的上帝,成为一名传道人;他特别取名“明道”。
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