【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席。

　　在我敌人面前，你为我摆设筵席。‘为我’这两个字很重要，说明神要让你成为筵席上的主角。就像我们平日里参加婚礼筵席、生日筵席一样，筵席上宾客很多，或许谁也不认识谁。但是，所有参加筵席的人，不能不认识这个宴席是为谁摆的。神为我摆设筵席的意思就是说，经过十字架之后，神要高举你，给你尊荣，让你成为大家羡慕的主角。【雅5:10-11】弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的，你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

　　约伯最大的优点就是能沉得住气，耐心的等候。他其实也不理解自己为什么遇到这么多不幸的事情，但是，他活着的时候，就是不发怨言，不明白等死后见了主再问明白。主没有让他死，而是把他的疾病一下子全部除去了，并且在产业上加倍的祝福了他。像约伯这样的是得胜的，可是，很多基督徒在苦难中并不像约伯，他们最终也没有从苦难中出来，都死在了苦难中，也别想得到神后面的祝福了。旷野那两百多万以色列人，他们就沉不住气，还没进迦南呢，一路上一个劲的发怨言，遇到红海挡路了，发怨言；遇到道路崎岖了，发怨言；没有水喝了，发怨言；天天吃吗哪，发怨言；没有肉吃，发怨言……。以至于神在怒中起誓，他们断不可进入神的安息，除了迦勒与约书亚以外，其余的全部都倒毙在了旷野。我们要学习约伯，在再大的苦难中也不要发怨言，要凡事谢恩，一旦冲出苦难后面就是祝福了。神要为你摆设筵席，使你在众人面前，乃至仇敌面前享尊荣。

　　【创30:27-28】拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故”。又说：“请你定你的工价，我就给你”。

　　雅各从小就是一个肉体很重的人，什么都靠自己抓，欺骗哥哥、欺骗父亲，上帝为了塑造他，把他带到了拉班面前接受十字架的对付。雅各在拉班家里苦不堪言，在他第十四年的时候，已经为两个妻子各服事拉班七年已满，雅各提出要回家去，拉班说出了上面的话。拉班看出耶和华赐福给他是因为雅各的缘故，所以，他不愿意让雅各离开他。这就说明，雅各这十四年的苦不是白受的，神已经抬举了他，让拉班高看他了。不过拉班这个人太败坏了，尽管他知道自己的福气都是雅各带来的，他也真的非常希望雅各能留下来继续伺候他。但是，他也改变不了那种极度自私自利的性情。同样，我们只要好好背起自己的十字架，神也会在我们的单位同事面前，在我们的邻舍面前，在我们的亲戚面前抬举你。我们家有位亲戚一开始的时候，说我母亲自己信神也就算了，还把孩子都带坏了（意思是让孩子都信主）。渐渐地一年年过去了，我们什么也不用解释，他们就不再说这样的话了，现在，他们自己也都信主了。人都不傻，都会分析、判断，他们的眼睛一直盯着我们呢，不用我们辩解，他们自己最后就能得出结论，一定是我们所信的神在暗暗的帮助我们。

　　【创21:22-23】当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说，凡你所行的事都有神的保佑。我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙。我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。

　　这两节圣经估计也是大家都非常熟悉的。但是，我们每次读过去之后，有没有觉得很奇怪？如果我们就在现场看到当时的画面是很滑稽的。亚伯拉罕当时是寄居在非利士地，他是一个外来户，而且是年龄已是一百多岁的老头子了。而对方是当地是王带着自己的军长，他们竟然恳求这位快死的老头子，说：“请你发誓别欺负我与我的儿子，并我的子孙，好不好？”他们有没有搞错啊，亚伯拉罕怎么欺负他，想欺负也欺负不了啊。有人可能会说，亚伯拉罕家里有三百多壮丁呢。我们要知道，那次三百多壮丁打败四王救出罗得，那是一件神迹。连亚伯拉罕事后自己都后怕。那非利士王为什么那么怕亚伯拉罕呢？经文就给了我们答案，他们不是怕亚伯拉罕，也不是怕那三百多壮丁，而是怕亚伯拉罕所信的神。他们看出亚伯拉罕凡事都有神的保佑，他们也有自己的神啊，但是，他们已经明显的看出亚伯拉罕的神不一样，神在他们面前高举亚伯拉罕，让他们感到惧怕。亚伯拉罕不用天天告诉他们，我信的神有多厉害多厉害，他只需要过敬虔的生活，神就会为亚伯拉罕摆设筵席，让他成为筵席上的主角。今天，有些基督徒竟靠耍嘴皮子功夫了，生活糟糕、没有见证，无论你再会说，别人也不会尊重你。

　　十字架何等宝贵，可以造就出我们尊贵的生命。我们要争取当每一个苦难来到时，我们就充分吸收到神在里面要给我们的全部祝福。就像吃甘蔗一样，把营养全部吸收，咂到没有味道了，再把残渣唾弃。来一个就学一个，不要浪费任何一个十字架。当初十二个探子去窥探迦南地之后回来报信，他们看到的都是一样，高大的城墙和身材高大的敌人。但是，他们报的信息却完全不同。那十个报恶信的探子，是因为他们把困难看成了不好的事，认为敌人踩死我们就像踩死一只蚂蚱。而迦勒与约书亚报好信，是因为他们把困难看成了祝福，他们认为那是我们的食物。这句话太好了，我们就应该这么看待苦难。它是我们的食物，也即是说，我们吞掉它，它就可以强壮我们。如果有人说：“我的十字架太重了”，他就应该凭着信心说：“我的食物太有营养了”。别人吃的是馒头，他吃的是补品。没有困难能踩死我们，迦南人无论多么强大，他强不过上帝，上帝与我们同在，我们都能吃掉他们，补充自己。如果失败，一定不是败在敌人手里，而是败在我们自己手里，败在我们不信靠神。