启4章

　　敬拜是指从思想、感觉、行为上对人、天使或神灵的尊崇、敬畏与钦服。

　　在春节期间，有神论者都要对他们所敬拜的对象，按照他们认为最正确的、最虔诚的方式来进行敬拜。君不见，到处是朝山拜庙的善男信女？在那些庙宇中，人头攒动，香烟缭绕，人们要用自己认为最正确的方式、最虔诚的态度来敬拜他们心中的“神灵”……

　　什么是真正的敬拜，只有找对敬拜的对象，用正确的态度来敬拜，才能蒙所敬拜的对象喜悦。基督徒该如何敬拜？我们看启4章记载的天上的敬拜。

　　一.敬拜的对象

　　有人说，人生最大的事是认识神，如果一个人敬拜错了对象，任何再虔诚的敬拜都将失去意义。因此我们要竭力追求认识神（何6:3），找准敬拜的对象是敬拜的第一步。

　　1.坐在宝座上:启4:9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候。

　　真的只有一个，假的可以无数，这位坐在宝座上的神是独一的真神，是创造天地海和其中万物的大君王。提前1:17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！使徒保罗在这里运用了四个定语来描述这位真神:不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神。

　　2.活到永永远远:约11:25-26耶稣对她说:“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

　　任何一个生物都有始有终，有生之始，有命之终。唯有这位创造生命的真神，生命的赐予者是永活者，祂要活到永永远远。祂是阿拉法，是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者（启1:8）。

　　二.敬拜者的身份

　　真正需要人敬拜的对象永远存在，永远在那里，等待着人来敬拜，我们来看敬拜者。

　　启4:4宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。

　　1.二十四位长老:指神的子民。旧约雅各有十二个儿子，以色列国有十二支派，因此十二支派代表了整个神的选民以色列人。新约时，耶稣拣选了十二使徒，叛徒犹大卖主后自己出去吊死了，门徒祷告后用摇签方式，摇出马提亚来，他就和十一个使徒同列（徒1:15-26）。因此，这十二个使徒代表了新约时期的信徒。二十四位长老就是指神所有的子民，也就是相信耶稣，接受耶稣作救主的人。

　　2.身穿白衣:启19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

　　白衣代表着善行，也就是好行为。

　　3.头上戴着金冠冕:冠冕代表着荣耀，我们知道，十字架可换公义的冠冕。这些敬拜者是得胜的信徒。

　　三.敬拜的态度

　　1.俯伏:启4:10a那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的。

　　俯伏:趴在地上（表示屈服或崇敬），俯:向下，低头。伏:趴，脸向下，体前屈。这是一种最虔诚的敬拜方式，表示在神的面前完全顺服。

　　2.把自己的冠冕放在宝座前:启4:10b:又把他们的冠冕放在宝座前。

　　冠冕是自己的荣耀，把他们的冠冕放在宝座前，在这位荣耀的神面前，人的冠冕就算不得什么了。约12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。伯大尼的马利亚用香膏主时，把“一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，”脚是一个人身体上最下面的部位，也是最脏的部位，但耶稣的脚配得尊荣。“又用自己头发去擦，”头发是一个女人的荣耀，但在耶稣面前，她的荣耀就算不得荣耀，马利亚用最虔诚的方式来表示对这位真神的尊荣。她把荣耀归给神，神就让她得荣耀。

　　四.将荣耀归给神

　　启4:11说:11“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

　　对神的敬拜我们既要用身体来表示，也要用言语来表示，献上我们嘴唇的祭。二十四位长老俯伏神的面前，向神献上最真诚的赞美与敬拜，将荣耀归给神:因为我们的主，我们的神配得荣耀、尊贵、权柄。