经文：撒上5：1-12

 

        人虽然失信，但神仍是可信的。

 

        人虽不能维护神的荣耀，也无力维护。但神要维护自己的荣耀，他是独行奇事的神（诗72：18）。

 

        非利士人以得胜者的姿态将约柜带到自己的地方，他们也以比较高的“待遇”对待约柜了，将之放在大衮庙中。然而，他们不晓得他们惹祸了，这一举动使他们处在神的攻击之中，神的手重重加在非利士人身上。

 

        本章经文记载了他们被神攻击的过程，以及他们自身所受的惊吓。我们以题“惊吓非利士人的奇事”来共思。

 

        一、神发忿怒的重重

 

        6节说：耶和华的手重重加在亚实突人身上。这些忿怒具体在三个层面，关系非利士人的财产、身体及信仰。细看

 

        1、大衮倾覆

 

        1）  仆倒

        2）  摔碎

 

        约柜被抬进去安放的次日清晨，大衮仆倒在地。我想非利士人可能不在意，也许是有人调皮将之推到吧。他们重新合之站立，哪知，再次日进去的时候，大衮不只是仆倒了，乃摔碎了，手脚都折断，成“冬瓜”了。

 

        大衮，是非利士所敬拜的神，此时被证明它是不可靠的。所以，非利士人不再进这庙里拜神了。可惜，他们虽弃绝了假神，却不知归正。

 

        2、身生痔疮

 

        他们的身体也受到了攻击，城中无论老少都长痔疮。虽没记是外痔还是内痔，不过，这无关紧要。这种疼痛够他们去受了。

 

        还好，约柜一离开这城，他们的身体就恢复了。不过，所到之地的人却遭殃。

 

        3、田遭毁坏

        在5章中没有提及他们的田地也受到攻击，不过，在6章中，他们商量还约柜时，在车上放五只金老鼠，为什么呢？因为他们地里的出产遭受了老鼠啃咬，以致收成泡汤。地的出产是维持人的生计，这下可好了，一年的努力白搭了。

 

        落在耶和华的手中，真是何等可怕。非利士人的身体、财产，还有他们所依靠的，在约柜到达他们城中时，都被毁坏了。

 

        二、神发忿怒的启示

 

        为什么神在非利士地显出奇事，而不再约柜被掳的那一刻呢？

 

        神是奇妙的，其作为也是难测。不过，就这事，我想神藉着约柜被掳让百姓明白离弃约柜不是神本身，一旦得罪神，神就会离开他们，哪怕有约柜在那里也是一样。但是，神是有能力的，是独行奇事的。你若怀疑，请看非利士人所遭遇的。藉着神的手攻击非利士人，让百姓，也让我们明白：

        1、耶和华是又真又活的神

 

        藉着约柜留在非利士地，神的手攻击非利士人，无非是让以色列民再一次清晰神是怎样的一位神。好叫他们反思，不是他们所信的神有问题，乃是他们本身出问题了。

 

        大衮——非利士人所敬拜所雕刻的，在面对约柜时，仆倒并摔碎，绝不是有人故意为之，乃是不敢再立，也不能再立。非其有知觉，乃是神击碎了它。让以色列民晓得惟有他们列祖所事奉的神是真神、是活神。

 

        帖撒罗尼迦人听了保罗所传的福音，他们明白了，于是他们回转了：“因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神。”（帖前1：9）

 

        神是又真又活的，可为什么当以色列遭遇攻击时不作为呢？是要以色列民清楚，是他们离弃神，不敬畏神。太多时，我们忽略了这一点，遭遇患难困苦时，会向天仰脸，问为什么。实际上，我们应该问自己，在我们安乐享受时，我们把神丢哪里了？不是神不爱我们，乃是我们拒绝了他。

 

        2、耶和华是独行奇事的神

 

        神需要他的百姓来荣耀他，需要他的子民来见证他。但这并不意味着，离了他的百姓，神就不会作工。

 

        祭司不认识神，百姓无力为神争战，以致约柜被掳。但神维护他自己的荣耀，在非利士地显奇事，使我们清楚他是独行奇事的神。

 

        所罗门王，蒙神拣选为神造圣殿。但他深知，不是他能为神作什么，他的一切乃为神所赐。在诗72：18，他深发感叹，称谢道：“独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的！”

 

        3、耶和华是该受敬畏的神

 

        耶和华神是轻慢不得的。

 

        非利士人以为对以色列的神够尊重的，他们没有将约柜随意弃之，而是将之置于大衮庙中。岂知，这是对神的轻慢，他们遭灾了。

 

        祭司非尼哈、何弗尼，他们不认识神，随意践踏祭物，甚至在会幕门口与伺候的妇人苟合，所以他们一同被击杀在战场上。

 

        以利，神所使用的人，身兼祭司与士师两职，但尊重儿子过于尊重神，所以他的家庭遭受“折断膀臂”之灾。

 

        这一切都是在告诉我们，神是当受敬畏的。

 

        要问，你我认识这一位又真又活的神吗？你我是否清楚他是独行奇事的神？若是，你我又敬畏他吗？

 

        神学的本质就是要人认识神、信靠神、并敬拜神。

 

        三、神发忿怒的结果

 

        非利士人受到神的攻击后，他们表现出来的态度有三。

 

        1、大大惊慌

 

        无论约柜到哪城，那城的百姓都大大惊慌，甚至到一地步，有人直接因惊慌而死（参9、11节）。电影中拍摄有人惊慌的，是脚底下湿成一片，吓尿了。可以革伦城中的人，直接吓死了。可见这内心有多恐慌。

 

        2、全城呼号

 

        那些不曾死的人，由于身生痔疮，就合城呼号，声音上达于天（参12节）。

 

        3、商量送回

 

        他们虽硬心，没有回转归向神。但他们已清楚这是约柜在他们中间所带来的结果。若是一城如此，那或许是巧合，但城城都如此，这不是巧合所能解释了。所以他们向领袖们提出要求，快快地将约柜送还（参11节）。将约柜送回的事情，在下一章详细述明。在此，我们不谈。

 

        约柜在非利士人中，显出奇事。非利士人意识到以色列神的能力，但可惜的是，他们只晓得避祸，却不知蒙福之路。对于他们而言，将约柜返给以色列民就可以了结灾难了，至于相信敬拜这位真神，他们无从晓得。哎！

 

        结语：约柜在非利士地所生发的奇事，使我们惊讶的同时，更叫我们谦卑。因为没有人去维护神荣耀的时候，神独行奇事。不需要人做什么，神要成就的仍能成就。他是又真又活的神，他配受一切的尊荣。今日，我们认识他，晓得他大能的作为，不仅是在过去，他行作奇事，就是在现在，他仍然施行奇妙的作为。惟愿我们能更多地去追求认识他，并在生活中不断地信靠他，且能诚心实意地敬拜尊荣他。阿们！