十一月，感恩月。在这秋收冬藏的季节，向神感恩，理所当然。可惜人的天性里缺乏感恩要素，藉着感恩节提醒一下，蛮好的。

 

　　今日我们要透过一个熟悉的耶稣神迹，一段熟悉的圣经故事，来互相激励，盼望我们都能成为一个感恩的人，拥有感恩的美德。

 

　　一同读经路17：11-19。

 

　　十个长大麻风的人，他们呼求耶稣的怜悯，结果照着他们所求的，主耶稣给予他们成就。然而，回来的只有一个。耶稣无不叹息地说：“洁净好的不是十个吗？那九个在哪里呢？除了这一个外族人以外，再没有人回来归荣耀与神吗？”

 

　　感恩的季节，我们不谈那九个，只来看这一个。以题“感恩的一人”互勉。

 

　　一、感恩是因蒙恩

 

　　这一人为何回来跪在耶稣脚前，并大声归荣耀与神呢？是因他蒙恩。

 

　　他的生命中承受了怎样的恩典呢？简单分析，至少有三。

 

　　1、祷告被成全

 

　　耶稣最后一次上耶路撒冷，他特意经过这村庄。从路加所记录的耶稣行程，可以得知这一点。“经过撒玛利亚和加利利的一个村庄”，往耶路撒冷，从加利利，过撒玛利亚，是正常路线，这样的记载，显明耶稣有点绕行。为何？无非就是为这十个长大麻风的人。

 

　　大麻风在当时是一种绝症，无药可治。就在现今的医疗条件下，也是一种顽疾。得了这病，必须隔离，因为会传染他人。

 

　　十个麻风人，抓住生命中难得的机会，远远地站着，高声喊着说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”

 

　　远远，是因为这病需要隔离。照着犹大人的律法规定，得了这病，就是不洁净的。当他们从市集或街道上经过时，必须蒙着头，并大声喊着“不洁净的来了、不洁净的来了”，以此来提醒他人离开。若不然，必以石头伺候。他勒目法典，进一步解释“远远”的距离。若麻风人在风的上口，与正常人对话必须要离开100米；若在风的下口，至少要离6米。我常想，若麻风人与正常人说话，刚开始在风的下口，说话中间，风向变了，此时得飞奔离开了。

 

　　高声，是因为内心的迫切，同时，也担心若小声，耶稣可能听不见。

 

　　“可怜我们吧”，是因为清楚自己不配得恩。他们并没有给了耶稣什么，使耶稣必须为他们行事。

 

　　当他们同心且迫切地寻求耶稣时，主耶稣告诉他们：“去，将身体给祭司察看。”这是耶稣对他们祈祷的回应，成全了他们所要的。感恩！

 

　　诚如诗66：20所见证的：“神是应当称颂的，因他从来没有推却我们的祷告，也没有将他的慈爱离开我们。”

 

　　2、麻风得洁净

 

　　当他们听从耶稣的吩咐，正去的时候，发现自己的麻风已经得着洁净了。

 

　　麻风病，表面上虽是一种皮肤病，但实际里，将人的疼痛神经吞噬，使人不觉苦楚，以致人自残皆无感觉。它由隐而现、由小至大，最终把人带到死地。

 

　　得了这病，就完了。看乌西雅王就可以明白这一点。

 

　　但这十个人，他们因为遇见耶稣，并求告他，从而蒙了怜悯，身体得到了医治。感恩！

 

　　3、生活重恢复

 

　　病人与健康人最大的区别就在于生活的质量不一。有病，在许多事上就不大方便。得了麻风病，更是如此。

 

　　麻风，由于是传染病，必须被隔离。所以，他们与家人分离、被社会遗弃。同时，就律法而言，他们成了不洁净的人，也被宗教抛弃。

 

　　就人生的福乐、意义与目标而言，得了这病，与死亡没有太大差异。只不过，还没有埋葬罢了。

 

　　可现在，由于主耶稣的怜悯，他们的身体恢复了健康，这也意味着他们可以重新开始他们的人生。回到他们的家人、朋友、族群中间，重新享受天伦之乐，也重新享受人生的福气，当然，也可以开始他们人生喜欢的爱好、事业……现在，他们就是正常人了，被疾病打乱的生活，重归次序。这不应感恩吗？

 

　　所以，这一个外族的撒玛利亚人，看到在自己身上所成就的大事，就回来大声感谢耶稣。他感恩，是因蒙恩。

 

　　诗人大卫对自己的心说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的都要称颂他。”为什么？是因“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”（诗103：1-2）有什么恩惠呢？大卫接着写道：

 

　　他赦免你的一切罪孽，是赦罪之恩；

 

　　我们呢？也是如此蒙恩。所以，我们理当感恩。

 

　　二、感恩蒙主喜悦

 

　　当这一个外族人来到耶稣脚前俯伏，并大声归荣耀与神。耶稣说：“洁净好的岂不是十个吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再也没有人回来归荣耀与神吗？”

 

　　在主耶稣这话里，透露了双重信息。

 

　　其一，那九个不感恩的人，是令耶稣叹息的，他们的行为不荣耀神。他们只知求恩，不知谢恩；他们只知受恩，不知感恩。他们是可怜的九个，要知道主耶稣在那里等着他们呢。

 

　　其二，这一个人的举动是荣耀神的，也是令耶稣所喜悦的。因为他不包含在九个里面，与他们有别。

 

　　感恩，是荣耀神的举动。

 

　　要知，这种举动是主耶稣特别喜悦的。因为人被造的目的，就是为荣耀神，是神为自己的荣耀而造（赛43：7）。但我们人类在始祖亚当里犯了罪，亏缺了神的荣耀，也就是使神的荣耀受到了亏损（罗3：23）。神爱我们，怜悯我们，赐下爱子耶稣拯救我们。基督为我们的罪舍己，救了我们，为的是让我们晓得去荣耀神（林前6：19-20）。所以保罗使徒劝勉我们说：“所以你们，或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）感恩，让神得着荣耀，所以我们当学会感恩。

 

　　其实，感恩还是神在基督里向我们所定的旨意。“要常常喜乐、不住的祷告、凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：16-18）。做为神的儿女，我们常说要寻求神的旨意，圣经明明白白、清清楚楚地写着是神旨意的事，我们总不能忽略吧。

 

　　所以，请记得：感恩蒙主喜悦，因这是荣耀神的事，也是神向我们所定的旨意。

 

　　三、感恩越发得恩

 

　　“起来，走吧，你的信救了你了。”这是耶稣对这个前来感恩的麻风人所说的。

 

　　什么意思？他不是身体得医了吗？

 

　　不，在这里，不是指他的身体言，而是指他的生命蒙救。也就是说：耶稣不仅洁净了麻风的疾病，更为麻风人舍命。这是真福音！

 

　　身体得医治，是外在的，是暂时的，最终麻风人仍难逃一死。死后呢？想那九个会遭遇什么？他们与世上所有的罪人一样，死后且有审判（来9：27）。他们要落在那烧着的硫磺火湖里，在那里，虫是不死的、火是不灭的。那痛苦将持续到永远。可这一个回来的人，主耶稣应许他“你的信救了你了”，意味着主耶稣为他而死，担当他的罪，以至他将脱离那永远极大的痛苦。他的生命因着相信而蒙保全。何等有福，哈利路亚！！

 

　　从身体得医到生命得救；

 

　　从暂时之福到永远之恩；

 

　　从外体改变到全人更新。

 

　　这就是感恩者所得的！

 

　　越感恩，越得恩，是因耶稣喜悦。

 

　　我们信靠主，已蒙拯救。不过，当我们学会感恩时，生命也必得着力量，必被不断更新，必得着主所赐的喜乐、安慰、满足与丰富。

 

　　结语：那九个在哪里呢？是你吗？是我否？我们当常反思，在生活中，是否缺乏感恩之心。祈愿在这感恩的日子里，让我们数算主恩，也记得他人对我们的好处，试着去感恩、感谢，做一个感恩的人，使主耶稣的名大得荣耀！