在腓利所处的时代，承认耶稣为基督，宣告耶稣基督是神的儿子，实在是很不容易的事。腓利所处的时代，正是主耶稣被钉之后不久，祂的钉死可以说一度打击了许多跟随者的信心。虽然，不久后传出耶稣复活的消息，也看到祂的使徒们在耶路撒冷宣讲祂的复活。然而，从司提反被打死开始，所有相信耶稣是基督的人，都受到逼 -/迫，就连腓利本人也是因为逼 -/迫而逃到撒玛利亚。

 

　　埃提阿伯太监很显然是一位入犹太教的人，因为那时他是“上耶路撒冷礼拜去”的，他在耶路撒冷必然听说过耶稣的事迹，也听过耶稣钉死、复活的事。不可否认，埃提阿伯太监所接触的人，必然是犹太高层，必然听到关于耶稣负面的消息。

 

　　不过，从圣经的记载中可见，埃提阿伯太监听到福音并接受福音，完全出自神的带领。首先，腓利得到使者的话：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去”，就在那路上遇见太监。其次，在那路上，埃提阿伯太监正好在车上念圣经，腓利就是主所差遣来的福音使者。再次，腓利在圣灵的引导之下，来到埃提阿伯太监的旁边，“圣灵对腓利说，你去贴近那车走。”最后，埃提阿伯太监所读的经文正好是与主耶稣的受难相关的信息。“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他。（原文作他的审判被夺去）谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。”

 

　　经文中的一个细节，值得我们关注，就是当腓利跑到太监那里时，听到他所念的以赛亚书的内容，就问他说：“你所念的，你明白吗？”太监说：“没有人指教我，怎能明白呢？”这里的一问一答，正是打开了两个陌生人的话匣子。这似乎正是腓利在传福音的过程中成功的秘诀之一。他不但听到神的使者的声音，又领受到圣灵的感动，更是敏感他人的属灵需要。

 

　　可以想象，太监与腓利相遇，不是适当的时间，不在适当的地点。但重要的是，神使用这个所谓天不时、地不利的机会，却使这位灵里有需要的太监得到适当的信息。不过，再回想过来，神安排在这样不适宜的时间和地点将福音传给太监，但相较于耶路撒冷，这样的时间与地点其实是最适宜的。

 

　　当然，对于太监的改变来说，心里的需要是最重要的。很有可能，他在耶路撒冷所听闻有关耶稣的一切，成为他心中的疑惑。读到以赛亚书中有关神的仆人的预言，使他对照自己所听到的，更加疑惑。正在此时，腓利在不适当的时间和地点跟他相遇，并且“开口从这经上起，对他传讲耶稣”。

 

　　接着，太监自己提出要受洗，说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”腓利在此提出受洗的首要条件，就是“一心相信”。太监则宣告了自己的信仰：“我信耶稣基督是神的儿子”。

 

　　阅读太监归主的整个过程，很多人可能会下一个“纯属巧合”的判断。但蒙恩的基督徒，包括太监本人都可以见证：在这个过程中，圣灵起着决定性的作用；腓利看似伟大，但始终是一个器皿。太监能够宣称“我信耶稣基督是神的儿子”，完全出于圣灵的引导。最终，耶稣基督的福音带给他的是“欢欢喜喜的走路”，不再有疑惑。如此美好的生命改变，保罗的话形容得最为贴切。他说：“所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12：3）