经文：来二5-18

 

        “仰望主耶稣”是我们得救的秘诀。许多时候我们看见教会有危险，就无信心奔走天路；因为爱世界，与罪恶妥协，所以爱心冷淡，信心软弱，这是一件十分危险的事。这是末世教会的现象，好像昔日的老底嘉教会一样，不冷不热。主责备老底嘉教会说：’你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。’（启三16）这也是主今天给我们勉励的话，为要叫我们的爱心被激发，信心得坚固。怎样才能使自己的爱心被激发，信心得坚固呢？只有仰望为我们创始成终的耶稣基督，我们就会看见耶稣基督超越万有的荣耀，这样，爱心就被激发，信心也得坚固了。

 

        （一）人算得什么？──神的儿子为什么会比天使微小一点？上一章已说过神的儿子比天使尊贵，远超过天使，在第二章里说神的儿子比天使微小一点。我们所看见的是卑微的耶稣，是被钉死在十字架上的耶稣，怎能作神的儿子呢？主在世上的时候，常常受苦，被人唾弃，怎能看见祂的尊贵和荣耀呢？这是一个不平凡的问题，无怪当时的人不明白。另一方面，我们要从主自己卑微的事上来看，希伯来书二章六节说：’……人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。’今天，有不少人正在研究“人”到底是什么，甚至有人把人高举得像神一样。其实人一点价值都没有，人的生命是短促的，随时可以失去的。大·说：‘人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。’（诗八4）人好像一口气，又好像一个影儿，很快就要过去！由此可以看见，人的生命是短暂的，算不得什么？若是人只是一口气，一个影儿的话，怎能赐他荣耀尊贵为冠冕，又派他管理一切呢？大·说这句话是受圣灵感动而说的，神照着祂自己的形像造人，又将自己的灵放入人里面。因此，神与人是有密切的关系。人是万物之灵，神赐给人管理神所创造的一切，使人掌王权，神赐给人王位，这就是人类原来的地位。人因为起了贪念，不满足原来的地位，想要与神的地位一样高，结果失去了原来的地位和权柄，落在魔鬼的权势之下，罪恶从此就进入世界。

 

        （二）在基督里神对人类的计划成就了──保罗在罗马书八章说到，因为人犯罪的缘故，万物都伏在虚空之下，一切被造之物都破坏了。人被造的目的，是要作王，掌管一切。但人类不会管理自己，仍然站在失败的地位上，罪和死亡就不能解决。如此看来，神对人的计划岂不是失败？不！不是！在基督耶稣里，神对人原来的计划成就了，藉着耶稣基督，神使我们回复王权。罗马书五：17说：’若因一个人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？’这就说明了因“一人”的过犯违背神，罪恶和死亡就作了王，但藉“一人”的顺服神，使我们都在生命上作王了，这人就是耶稣基督。‘就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。’（罗五21）最后的结局是叫我们得生命。感谢主。因为主本来比天使高贵，祂降生不过暂时比天使微小一点，成为人的样式，凡事与人一样，祂经过人所经过的生活，经历人所经历的一切，而且祂凡事受过试探，与我们一样，因为祂遵行神的命令，顺服神，所以祂能凡事得胜，不但如此，神又赐给祂荣耀尊贵为冠冕，因为祂在生命上作王，从魔鬼的手中将死亡的权柄夺回来。因此，万物都伏在祂脚下了。

 

        ‘叫万物都伏在祂的脚下。’既叫万物都服他，就没有剩下一样不服祂的，只是如今我们还不见万物都服祂。当时的人说：我们还没有看见万物都服在祂脚下。我们看见这个世界仍服在罪恶权势之下，怎能说万物都服在祂脚下呢？这是我们的肉眼所未看见的，但我们心中的灵眼已经看见主被高举掌王权，已经看见祂坐在至高者的右边。圣灵开我们的眼睛，叫我们看见那一位暂时比天使微小一点的耶稣，已经得着荣耀尊贵为冠冕，已经坐在王位上，万物已服在祂脚下。现在只是等待那实现的日子来临！

 

        （三）主如何救我们脱离失败──主得着荣耀尊贵为冠冕，坐在王位上掌王权，对于我们有什么关系，有什么益处呢？因为藉着主的得胜，替我们把权柄从魔鬼夺回来，第九节：’惟独见那比天使微小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。’‘为人’就是与每一个人都有益处，都有关系。祂升到至高之处便非一个人去享荣耀，祂为要释放一切怕死而为奴仆的人，他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。由此看见，主为我们成就了什么事；祂将我们从死亡中释放出来，祂为我们尝了死味，主在世上把祂所要经过的死，称为苦杯，世界上无一个可以称死亡为苦杯的，也没有一个人能体会到主死亡的痛苦，当时祂深深尝到神与祂分开那种死的味道，因祂为了除去当我们的罪所带来的咒诅，求圣灵帮助我们，使我们明白主的苦杯，为我们所尝的死味，是无法想象的死亡，藉自己的受死使我们得着许多益处：

 

        （1）祂领了许多儿子进入荣耀里，就是进入了自己的地方，成就了神为我们所计划的事，与主一同作父神的后嗣。

 

        （2）使人成圣，把我们从罪中分别出来，把犯罪的人带进成圣的地位。

 

        （3）使人与神有亲密的关系，称我们为弟兄，把我们带到神儿女的地位上。既是神的儿女，主耶稣就是我们的长兄了。

 

        （4）使我们深得安慰，因为主已为我预备了救恩，主体贴我们的软弱，因为祂是慈悲忠信的大祭司，为我们的罪献上挽回祭。

 

        以上的好处我们虽然十分羡慕，但仍旧生活在罪恶过犯当中，陷在失败的境地。主在高贵之处仍旧体贴我们，因为祂也曾被试探而受苦，就能搭救受试探的人。只有经历过苦难，才能体贴人的软弱，只有受过试探，才能体会被试探的苦。主又将我们从软弱的地位高举起来，作一位慈悲忠信的大祭司。祂是一位超越万有的耶稣。亲爱的弟兄姊妹，仰望祂吧！多思想祂吧！时刻仰望为我们信心创始成终的耶稣，免得我们在世上多受痛苦。

 

        ── 艾喜德《希伯来书略讲》