“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他”（雅1:5）。

 

　　“你们得不着，是因为你们不求”（雅4:2下）。

 

　　“义人祈祷所发的力量，是大有功效的”（雅5:16下）。

 

　　新约《雅各书》的作者就是主的兄弟雅各，他是耶路撒冷教会的长老，被称为教会的柱石。他时常跪着祷告，虔诚敬畏事奉神，以致他的膝盖坚硬，如同骆驼一样，因而被称为“驼膝”雅各。他曾在耶路撒冷大会中发言，关系非常重要（徒15：13-21）。他一切成就都是从祈祷的膝盖得来的。在他的书信中三次论述了关于祷告方面的信息（雅1：5-8；4：2-3；5：13-18）。他强调了祷告的功效和态度，我们凭着信心祷告神，主就必厚赐我们。但为什么我们今日却没有得到呢？主要的原因就是不祷告。我们从圣经可以看到停止祷告真的害人不浅。

 

　　一、会失去神的祝福

 

　　神是“厚赐与众人，也不斥责人的神”（雅1：5），他是一切丰富的源头。“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”（太6：32）。可见我们一切所需用的神都已经给我们预备好了，等待我们凭着信心去支取。那么为什么现今的教会却如此的穷乏呢？为什么现今的信徒却非常的缺少呢？原因就是缺少祷告，甚至停止祷告。不祷告阻挡了神祝福的管道，不祷告的信徒和不相信的世人，在神的恩典上没有什么两样，这正是我们许多信徒的光景。

 

　　二、会导致人的软弱

 

　　祷告是信徒灵性的寒暑表，信徒什么时候多祷告，什么时候灵命就刚强得胜；信徒什么时候不祷告，什么时候灵命就软弱失败。有一位牧师说：“如果我一天不祷告，我自己会知道；如果我两天不祷告，我的妻子会知道，如果我三天不祷告，我的会友会知道”。大卫是个祷告的勇士，从前他在任何患难中都能够胜过，因为他注重了祷告。后来他在平安稳妥时却犯了大罪，因为他忽略了祷告（撒下11章）。跪下祷告就是得胜的开始，停止祷告就是失败的起头。

 

　　三、会遭受鬼的迷惑

 

　　主耶稣在客西马尼园祷告是曾警告他的门徒说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”（太26：41）。“因为假基督，假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了”（太24：24）。魔鬼有许多的诡计（林后2：11），他常常用不同的手段来迷惑人，一不小心就可能会掉进他的网罗。在《约书亚记》记载：摩西死后，神兴起约书亚成为以色列人的领袖。神命令他带领以色列人要将拜偶像的迦南人尽都除灭，将迦南地赐给以色列人为业。他们遵照神的吩咐夺取了耶利哥和艾城，当时“基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说，我们是从远方来的，现在求你与我们立约。以色列人对这些希未人说，只怕你们是住在我们中间的。若是这样，怎能和你们立约呢？他们对约书亚说，我们是你的仆人。约书亚问他们说，你们是什么人。是从哪里来的。他们回答说，仆人从极远之地而来，是因听见耶和华你神的名声和他在埃及所行的一切事，并他向约旦河东的两个亚摩利王，就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。我们的长老和我们那地的一切居民对我们说，你们手里要带着路上用的食物去迎接以色列人，对他们说，我们是你们的仆人。现在求你们与我们立约。我们出来要往你们这里来的日子，从家里带出来的这饼还是热的。看哪，现在都干了，长了霉了。这皮酒袋，我们盛酒的时候还是新的。看哪，现在已经破裂。我们这衣服和鞋，因为道路甚远，也都穿旧了。以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华”（约书亚记9:3-14）。从这段经文可以看到约书亚之所以中了基便人的诡计，就是因为没有求问耶和华神。在末后时代有诸般的险恶，凭着我们根本就不能识别，最有功效的方法就是“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦”（弗6：18）。

 

　　停止祷告真的是有太多的危害，当年约拿因为悖逆神就打算坐船逃往他施去，“然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏…约拿已下到底舱，躺卧沉睡。船主到他那里对他说：‘你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡’”（拿1:4-6）。当年外邦船主的话，今天依然在我们中间回荡“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡”。愿我们现在就在祷告上转回，免得魔鬼计谋得逞，自我遭受损失，神家圣工受阻。求神兴起祷告圣工，兴起祷告勇士，兴起祷告大军。阿们！！！