创4:3-5;26:12-16;30:1;37:11;撒上18:6-9;太27:17-18;徒13:44-45

　　圣经中描写了人的七原罪:骄傲、嫉妒、贪婪、贪食、贪色、懒惰、暴躁。如果说骄傲是人类犯下的第一个大罪，那么嫉妒就是人类所犯下的第二个大罪，嫉妒会给自己与他人带来很大的伤害，它像一把杀人不见血的刀。神非常痛恨这种罪，也在圣经中多次指出不要犯这种罪以及这种罪的严重后果。作为基督徒，如果想要蒙神的喜悦，一定要远离这种罪。我们从圣经中看嫉妒。

　　一.该隐因神称赞亚伯而嫉妒他

　　1.神看中了亚伯和他的供物:创4:3-5a有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5a只是看不中该隐和他的供物。

　　撒上16:7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

　　神是察看人内心的，祂先看中人，进而看中供物，很明显，该隐不敬畏神，不明白神的心意，很随便地拿地里的出产为供物献给神。亚伯敬畏神，明白神的心意，他存敬畏的心献上神所喜悦的祭，“头生的”是神所看重的:神在埃及地击杀埃及头生的（参出12章），牛群中头生的不可用它耕地；羊群中头生的不可剪毛（申15:19）。“脂油”则是动物身上最好的部分，在献祭时当献给神的，因此神就看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物，说明该隐行的不好。

　　2.该隐嫉妒亚伯:创4:5b该隐就大大的发怒，变了脸色。

　　该隐因神称赞弟弟亚伯而没有称赞自己就发怒，嫉妒弟弟亚伯，该隐觉得是弟弟的善伤害了他。

　　3.神劝说该隐:创4:6-7耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

　　神看到该隐发怒，就劝他要制伏罪。

　　4.该隐杀亚伯:创4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

　　妒火中烧的该隐不听神的劝说，用诡计谋杀了兄弟亚伯，犯了杀人的大罪，自己也受到了咒诅，嫉妒害人害己。

　　二.非利士人因以撒比他们富足嫉妒他

　　1.神使以撒成为大富户:创26:12-13以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。

　　这是饥荒年间，然而，神赐福给以撒，他不仅没有被饥荒所吞没，反而越发昌大，日增月盛，成了大富户，有羊群牛群，又有许多仆人。

　　2.非利士人嫉妒以撒:创26:14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。

　　非利士人看到以撒比他们富足得多，就嫉妒他，你是否嫉妒比自己富足的人呢？

　　3.嫉妒的行动:创26:15-16当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”

　　非利士人堵住了亚伯拉罕在世时所挖的井，且赶走了以撒。

　　以撒离开他们走了，非利士人嫉妒他，却丝毫伤害不了以撒，神照样赐福给他，以致非利士人看到神与以撒同在了。嫉妒者遍体鳞伤，被嫉妒者安然无恙。

　　三.拉结因姐姐能生育嫉妒她

　　1.神使利亚生育:创29:31耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。

　　雅各爱拉结胜似爱利亚，神看顾失宠者，因此使利亚能生育，而拉结不能生育。

　　2.拉结嫉妒她姐姐:创30:1-2拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”2雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”

　　利亚一连给雅各生下四个儿子，在母以子为贵的年代，利亚成为多子的乐母，而拉结还没有生育，因此拉结就嫉妒她姐姐，她对雅各说出自己的感情时，雅各不仅不能安慰她，反而向她生气。

　　3.神使拉结生育:创30:22-24神顾念拉结，应允了她，使她能生育。23拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。”24就给他起名叫约瑟（就是“增添”的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

　　在无人能帮助的情况下，拉结才把目光转向神，神就使她能生育。

　　我若努力一下就超过他人，何必去嫉妒他人？我若努力也超不过他人，我何苦去嫉妒他人？

　　四.哥哥们因约瑟的异梦嫉妒他

　　1.哥哥们因约瑟的异梦嫉妒他:创37:11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

　　神赐给少年约瑟两个异梦，这两个异梦都显示了约瑟将来必超过哥哥们，因为约瑟是站着的捆，明亮的星，而哥哥们是倒下的捆，昏暗的星，听到约瑟述说他的梦，哥哥们就嫉妒他，称他是“做梦的人。”

　　2.哥哥们把约瑟卖到埃及:创37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

　　哥哥们乘约瑟来看望他们之机，把约瑟卖到了埃及，成就了神的旨意，神要藉着约瑟完成以色列人下埃及的大业。

　　3.约瑟作了埃及地的宰相:创41:41-43法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”42法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。43又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。

　　无论人如何机关算尽，神的旨意有的是好的，是不能改变的，约瑟到埃及后先沦为主人家的奴隶，后被主母诬陷含冤下监，但神的时候到了，就藉着法老的两个异梦提约瑟出监，法老听到约瑟的解梦与建议，看出了约瑟里面有神的灵，不拘一格降人才，破格提拔约瑟作了治理全埃及地的宰相。

　　当饥荒年间，哥哥们来埃及籴粮时，约瑟的梦终于应验了。虽然约瑟饶恕了哥哥们，以善报恶，但哥哥们因嫉妒弟弟一生良心不得安生（创50:15-18）。

　　五.扫罗因妇女们称赞大卫嫉妒他

　　1.妇女们为大卫唱赞歌:撒上18:6-7大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”

　　因着大卫依靠神的名打死非利士人歌利亚，成了以色列妇女们心目中的民族英雄，当扫罗班师回朝时给扫罗、大卫唱赞歌，称赞大卫超过了扫罗。

　　2.扫罗妒忌大卫:撒上18:8-9扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

　　扫罗一听妇女们赞美大卫超过了自己，立即妒火中烧，嫉妒大卫。

　　3.扫罗逼 -/迫大卫:妒火中烧的扫罗从此开始逼 -/迫大卫，开始了长达十来年的追杀，神藉着扫罗来造就大卫的生命，使他的生命由牧童的生命成长为王的生命。

　　扫罗因着嫉妒追杀大卫，弄得自己疲惫不堪，在战争中，失去大卫这员得力大将，只好自己出战，以至于死在了战场上。

　　六.犹太人因嫉妒耶稣而把祂交给巡抚

　　1.巡抚知道他们是因为嫉妒才把耶稣解了来:太27:17-18众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。

　　因着耶稣给犹太人带来新的理念，新的教训，新的首先水准，祂的话语满有能力，百姓都跟随祂去了，就招致当时上层宗教领袖的嫉妒，把耶稣交在罗马政权的之下，要藉着罗马政权治死耶稣，连罗马的巡抚都知道他们把耶稣解来是出于嫉妒。

　　2.耶稣被钉十字架:太27:33-36到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。

　　巡抚明明知道耶稣没有罪，也在犹太人面前三次为耶稣做见证：“我查不出这人有什么罪来。”但在犹太人的无理要求下，巡抚还是以“无须有”的罪名把耶稣判了死刑，把祂钉在十字架上，恰成就了神的旨意。

　　3.犹太人受刑罚:神是公义的，祂必为耶稣伸冤，在这些犹太人身上报杀害耶稣之仇。嫉妒害人又害己。

　　七.犹太人因扫罗的听众多而嫉妒他

　　1.众人请保罗下安息日再给他们讲道:徒13:42-43他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。43散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。

　　保罗布道团在彼西底的安提阿传道时，那城里的人愿意听他的讲道，因此听了还想听，就请保罗在下安息日时再来给他们讲道，且有多人跟从了保罗他们。

　　2.犹太人因听众多而嫉妒保罗:徒13:44-45到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。

　　对道的渴慕使合城的人几乎都来了，犹太人看到人这样多，就嫉妒保罗，并且毁谤他。我们看到，嫉妒的心一旦滋生，会被撒旦控制，嫉妒生仇恨，仇恨生杀戮。

　　我们需要带着爱神、爱人的眼光去看待身边的每一个人每一件事，而不是去嫉妒他人，身边的人比我们好时我们应当谦卑请教，虚心学习，给与赞美和鼓励，而不是滋生嫉妒的心，想要暗地里去给对方使绊子，这是神所恨恶的。

　　以下列举圣经中七处经文，劝勉大家远离嫉妒，过一个蒙神悦纳和祝福的人生。

　　1、不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路（箴3:31）。

　　2、心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂（箴14:30）。

　　3、你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华（箴23:17）。

　　4、你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处（箴24:1）。

　　5、不要为作恶的心怀不平。也不要嫉妒恶人（箴24:19）。

　　6、忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢（箴27:4）？

　　7、在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事（雅3:16）。