主，请赦免我的罪
2017-06-21
作者：肖思琪
来源：作者原创我也要投稿
（文章写给“主”，对象感强。题目已显祷告文的味道）
主啊，我亲爱的主耶稣，今夜我彻夜难眠。我跪在祢（是“你”的另一种写法,用于对神的称呼。这称呼大有文章！）赐予我的土地，呼吸着祢赐予我的空气，我要彻夜祷告，为我那深似大海的罪状向祢告饶：
“主，请赦免我的罪，让我做一个全新的人。请把我的自母胎里带来出来的污秽洗清，（是为“原罪”，表达有意思。）好让我以净洁的灵魂与祢交谈。
主啊，祢告诉我：今夜会因祢的缘故跌倒。而我说：我绝不会。
主啊，祢告诉我：今夜两次鸡鸣以前，我会三次不认你。而我说：我绝不会。
可祢是谁，祢是造物主耶和华之子，祢心中无所不知，祢的预言，从来都是事实。（从材料作文写作的角度看，此处仍为引材料，不过，在“赦免我的罪”一语的影响下，成为“言罪”的一部分。）
尽管我是祢最疼爱的门徒，尽管祢行的每一次善事，祢显的每一次神迹我牢记于心，但在人性面前，我还是失去了信。当我一次次回避，一次次否决我与你密切的关系，当我一次次违背，一次次压抑信仰的良知。当我矢口否认，并起誓说明我不认你时，我心里也彻底明白了，我仅是个人，我仅是个自私、懦弱、虚伪的小人。那怕祢无数次的冼净、赦免我灵魂的罪，我也永远无法逃脱地狱的牢笼，永远无法挣脱那出生起便桎梏着我的大枷锁－－丑恶的人性。
（赎罪要先言罪。对着主言罪，全无隐藏，罪感的表达如此深刻！当写作成为一种诉说，写作就没有了难处。）
我原本是不解的，犹大那个叛徒要出卖祢，祢一早便知，但未（为）何只是纵容？我也是要不认祢的，祢一早便知，但未（为）何从未减少疼爱？你前来解救的世人，如今要治你的“罪”祢一早便知，但未（为）何不曾离开？
现在我懂了。祢一早便知，世上最难改变的即是人性。祢是前来为世人献身的，因为祢一早知，信在人性面前总是不堪一击的，而我们这些信徒只是借祢的荣光，为自己的灵魂得到解脱，为自己的私欲得到满足，为这副累累罪行之躯，祈得一个救赎。
（从不解到懂，更是言罪的深入，深入至人性，至灵魂。）
主啊，我是祢的爱徒彼得，我也仅是一个凡人。在危难面前，失去勇气，在大流面前，失去底线；在自己渺小的生命面前，失去信仰。祢要原谅我，因为我是一个凡人。现在我于我巨大的负罪感下失声痛哭，一个刚刚背叛祢的门徒又来讨要祢的救赎。祢要原谅我，因为我只是一个凡人。
（“我也是凡人”，这是求得原谅的理由，只是这理由不如前文能求得原谅有力些。）
主，请赦免我的罪，我会承担所有罚，尽管我不知道哪一天还会再犯。但我知道，那一天，祢依旧会赦免我的罪。因为祢是那样爱人。
主啊，我永远信靠祢，敬爱祢，赞美祢。这是祢的爱徒彼得，奉主耶稣的圣名求，阿门！”
（收尾，因为主爱人，我永信靠祢。再到祷告文的必然结尾。行文完整。）
【点评】这是篇心中有主的写作，它以祈祷词的方式实现了它的感人（主）的力量。心中有主，情感就不由自主。有倾诉的对象，祈求原谅的表达就是从心底流淌而出，而不是如挤牙膏般生硬。言语自然，带着情感和张力，就让文章有一种纯然天成的一气呵成之感。一气呵成内在自含文章、逻辑，这便是情感的逻辑，甚至可以看出材料作文的引用材料、分析材料、深化材料的部分，只不过，这种文理，潜于语言背后，如同隐于皮肤之下而没有静脉曲张般地青筋暴露。
这就已经让这篇文章有别于众多考卷了。甚至让人觉得，这道作文题几乎就是专为这位同学而出，正中下怀，于是，一种倾诉方式成为一种写作方式。这给人的启发就是：你的考场写作有倾诉的欲望吗？
最后弱弱地问一句：肖同学，你真的心中有了主了？但是，我觉得，这次作文选材圣经的用意是把圣经当成文化作品、知识看待，我们倒未必简单地匍匐于主的脚下。
（点评老师：深圳外国语学校 葛福安）
编者注：小编个人不赞同在祷告的里面加上教导等其他的元素，我们祷告是说话给神听，一旦有别的元素在里面則变成了这祷告是给人听的，也就失去了祷告的本意。
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