经文 ： 拿1-4

　　在所有先知中，约拿算是一个“另类”。在听到神的差遣后，他不仅不顺从，反而逆向逃跑。是什么原因让约拿如此恐慌，夺路而逃？

　　是任务有危险，约拿担心会搭上自己的性命吗？看看约拿在船上的表现，他不像一个贪生怕死的人。在狂风大作的海上，约拿沉睡在底仓，从容不迫。被水手叫醒，他明确指出自己是波浪滔天的罪魁祸首，要求水手们将他抛入海中，毫无惧色。

　　是知识不足，约拿担心自己讲的不全备吗？看约拿在鱼肚子里的祷告，便知道他是一个熟悉圣经，又明白神属性的人。祷告虽然不长，却多引用旧约的诗篇，也能抓住神的应许。并且，神也的确听了他的祷告。

　　此时，约拿逃亡的原因我们尚不得知。但有一点可以确定，那就是神认定了约拿，视他为前往尼尼微传道的唯一人选。为此，神不惜让大海变色，大鱼作船，将约拿送回到旱地上。既被选中，就无处可逃，约拿唯有顺从。

　　来到尼尼微，三天才能走完的城，他只走了一天。可见，其内心仍是极不情愿。边走边喊：再等四十日，尼尼微必倾覆了！本意是应付一下，自己能向神交差就好了。不曾想，尼尼微人上至君王将相，下至黎民百姓，皆披麻蒙灰，禁食祷告。

　　一句心不在焉地宣告，竟带来了史上最大规模的认罪悔改，这让那些心里忧伤、眼含热泪，终日大声疾呼的先知们情何以堪？由此可见，真不能以成败论先知。

　　约拿的确是“另类”的先知，见尼尼微人悔改，神也不再降祸于他们，便大大发怒。他向神祷告，不再是谦卑求告，乃是发怒指责。眼前的结果，他早已料到。也就是说，他知道满有怜悯的神会因着尼尼微人的悔改而放过他们。

　　此时，约拿逃跑的原因终于真相大白。原来，他根本就不想尼尼微人得救。亚述帝国是当时以色列人最大的敌人，尼尼微正是亚述的首都。敌人不亡，以色列人早晚遭殃。为此，约拿觉得自己的发怒合情合理，甚至不惜以死抗争。

　　先知以利亚也向神求过死，是因为现实与理想不符。约拿求死，则是因为一切都在意料之中。对于灰心绝望的以利亚，神没有责备，而是将他拍醒，供应他食物。面对情绪失控、理性全无的约拿，神也没有批评，只是反问：你这样发怒合乎理吗？

　　结局已定，约拿余怒未消。他在城东边搭棚，坐看尼尼微最终的结局。这是跟谁杠上了，像极了那些吵完架还待在原地，久久不肯离去的人。

　　天气炎热，神让一棵蓖麻树快速长高。有阴凉可乘的约拿，大大喜乐。然而，蓖麻树第二天却枯干，约拿苦不堪言，再次求死。伟大的先知，情绪说变就变，简直就是一个尚未成年的孩子。

　　神再次问他：你因这棵蓖麻树发怒合理吗？现在我们得知，神为何一定要让约拿去尼尼微，原来不是因为只有约拿能完成此任务，而是因约拿本身也需要成长。对约拿来说，他不只是去向尼尼微人传道，也要从中有所学习。在侍奉中成长，是每个神仆人共同的经历。

　　为了教导约拿，神用大鱼，也用小虫，课程也是精心设计。之前，约拿为神不灭尼尼微人而发怒，现在又因神灭了一棵蓖麻树而发怒，显然是自相矛盾。约拿回答：我发怒以至于死，都合乎理！吵过架的人都懂，当一个人说这样话的时候，就是已知自己理亏了。只是嘴硬，不肯服输而已。

　　最后，神让约拿将心比心。一棵蓖麻树的死，都令约拿感到可惜，何况是成千上万的人呢？神定然更爱惜！正因此，神命约拿来传道，动机不是憎恨，乃是爱怜。目的也不是毁灭，乃是拯救。

　　说到底，约拿看似认识神，明白祂的属性，却不懂祂的心。

　　约拿改变了吗？圣经留白，我们不得而知。我们只知道，尼尼微人悔改了。我们只知道，无论何人灭亡，神都为之惋惜。

　　你是否懂“祂”的心？

（本文转自微信公众号：劳力的农夫）