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最小的却是最珍贵的

2015-06-18 作者:卢俊义  
来源:原创我也要投稿

 
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经文:马太福音十三章31-33节
马太福音十三章44-50节
主讲:卢俊义牧师
 
       如果有人问,福音书中,耶稣传讲的信息是什麽,可以用最简单的一句话回答,就是传讲「上帝国的信息」。
 
       马太福音,写的是天国;马可、路加、约翰福音,写的是上帝国。无论是天国还是上帝国,意思是完全一样的,是将上帝做为我们生命的中心,上帝是我的主,这就是天国的意思。马太福音是记载上帝国、天国比喻最多的福音书,。  马太福音总共记载13个天国的比喻,单单第13章就记载了7个天国的比喻。另外6个天国的比喻,分别记载在马太福音第18章第22-35节、第20章第1-16节、第22章第1-14节、第25章记载3个天国的比喻。 
 
       天国比喻的重要特色是「区别」,表明要分别好、坏。圣经中清楚地表达,分别好、坏就是「审判」,所以天国的比喻就是上帝的审判,因为他是万物的主宰,所以他会做作审判。  另外,耶稣做作比喻的特色,是以生活中最容易接触到的事物来做作比喻。耶稣做的五个比喻,都是在巴勒斯坦地区平常生活中可以遇见的事物:(一)芥菜种子,这是在约旦河旁畔,到处都可以看到的芥菜种树;(二)麵酵,在日常的生活中都会遇见;(三)将财宝藏在地底、田裡,这是犹太人的生活习惯;(四)商人夺取珍珠,或是换取一粒最珍贵的珍珠,是犹太商人跑遍世界,在寻找贵重的东西;(五)撒网,这也是在加利利海经常看见的。
 
       第一个比喻,马太福音第13章,比喻天国好比是一个芥菜种子,。将比任何植物种子都小的芥菜种子种在地裡,在马可福音也记载这个比喻,说芥菜种子非常小,可是它长出来的树是非常高的。耶稣的比喻是很鲜明的对照,让你一听就知道原来是这样,他不会讲让我们想很久的比喻。所以他说一粒非常小的种子,把它种在田裡。这比喻的本身,讲出实际的行动,把种子种在田裡,跟把种子放在玻璃罐裡,是截然不同的效果。耶稣说把它种在田裡,因为这种子需要种在田裡,如果这种子是上帝国,就可以瞭解是要以上帝做为生命的中心,你需要把这个种子种在田裡,种在田裡的动作是是实践出来、做出来,而不是只停留在听,而是要付出实际的行动。
 
       这芥菜种子长大后会成为一颗树,这芥菜跟台湾的芥菜是完全不一样的。这芥菜是一种树,植物学名「Brassica nigra」。这芥菜种子长大变成树,会高达4到5公尺,树根很硬,会结出很小很小的种子。有一种名叫「金莺」的小鸟很喜欢吃这芥菜种子,会在芥菜树上搭窝,上帝的创造很奇妙,他用芥菜树的种子来养金莺这样的鸟,这搭配非常恰当。
 
       这种芥菜树生长在约旦河畔,耶稣讲这比喻对犹太人来非常清楚,可是耶稣用这来比喻上帝国,是在讲一个观念,上帝国不是用人的尺度可以衡量出来的,也不是用人的数字可以估计出来的。从最小粒的种子到这麽大的一颗树,二者之间的差距是非常非常大的。把这样的观念应用到我们的生命,所表达的认知,如果我们的生命是以上帝做为中心,那生命发展出来的力量是无法估计,远超过人可以想像的,超过倍数甚到是超过几何级数的差距。
 
       第二个比喻,在马太福音第13章第33节,耶稣比喻天国好像麵酵,。他说犹太人每天生活都会搓麵粉,并会留下一块等它醱酵。耶稣为什麽用这留下来的酵母来比喻天国呢﹖圣经记载,醱酵是不好的,。在出埃及记中,清楚地规定要吃无酵饼,因为有酵表示不好,逾越节前后共计八天都不能吃有酵的饼,为了要表示乾淨,过完逾越节接着是除酵节,一定要把家裡所有不好的东西全部都丢弃除尽。耶稣用犹太人觉得不好的东西来做为上帝国的比喻,以犹太人每天共同的经验,取一块小小的麵酵放在40公升的新麵粉,这小块的麵酵可以发酵成为大大的麵团。这说明,看不见的力量已经成长大到无法衡量出来。耶稣这样的比喻告诉我们,每一天的生活中,如果我们是真的以上帝做为生命中心,你无法估计它影响出来的力量有多大。
 
       我从关山、嘉义到台北东门教会,都有相同的经验,当暑假儿童营结束,小朋友从营会回到家裡后,他们的家人常会告诉我,他们有一个月的时间是非常难过的,因为小朋友一天到晚唱儿童营的诗歌,吃饭前要父母祷告后才可以吃饭。父母会来问我,为什麽要教小孩子祷告,而且是祷告感谢上帝赏赐,都没有祷告感谢爸爸妈妈努力赚钱。有些父母会跟着小孩来教会,想要瞭解教会到底在做什麽,来一次、来二次,到后来全家都来教会了。有人喜欢世界有名的佈道家来佈道,会揪团参加,但这小孩年纪小,甚至觉得他可能还不太懂事,但没有想到小孩子将圣经的故事讲给父母听,唱诗歌给父母听,最后将全家都带到教会信耶稣。
 
       酵母就是一种无形的力量,看不见且隐藏在麵团裡,这麵团受到影响而变大。
 
       第三个比喻,是财宝藏在田裡有人发现了,就赶快变卖所有的东西去买那块田。刚开始读这故事的时候,觉得很奇怪,哪有人会把最好的财宝藏在田地裡,其实这是巴勒斯坦地区的习俗。在圣经裡,可以看到这样的背景,当土匪来抢东西都是抢他看得见的,不会拿锄头挖地,因为土匪抢完东西就跑走了。所以,当时的人有一种观念,把最珍贵的东西藏在土地下,然后等土匪走了,可以从地下将宝藏拿出来变卖。犹太人的拉比藉着这样的背景,讲一个故事:「有一父亲,写信给他那出远门的儿子,说到他即将死去,要将房子要送给儿子,要儿子记得要回来整理房子。那出远门在外的儿子收到父亲的信时,父亲已经过世了,所以他就委託父亲的邻居把房子卖掉。买了这房子的人,进行整修中将地统统挖起来,结果地板下全都是宝藏。」
 
       拉比讲这故事的时候,其实是要告诉犹太人,故乡的土地是非常好的,不要忘记回来继承祖先留下来的遗产,不然最好的东西都会被别人承受了。当时的人有这样的观念,把最好的东西埋藏在地下,而现代现的人绝对不会做这样事,会将最珍贵的东西放在银行保险箱。
 
       耶稣讲的比喻,你的财宝放在地裡,虫会咬、会生鏽腐蚀,这些都跟这背景有关。,他在讲上帝的国,就好像是有人发现田裡有财宝,赶快变卖所有将那块田地买起来。如果,上帝国是最好的,上帝给人生命的力量,那你必须用尽所有的家产来兑换。对基督徒来说,如果你觉得上帝是你生命的主,你应该学习把最好的拿去兑换,变卖家产换到上帝做为生命的主。
 
       每星期一,我在和信医院工作,常常遇到上市柜公司的老闆,得了癌症住到医院。在与他们的恳谈中,他们常常会表达,如果生命能够重新来过一次,我一定不会这样,一定会把所有的撇下,来学习耶稣基督的教导。我说,还来得及,因为你还活着,可是他们还是放不下去学习。
 
       耶稣说,如果你觉得这是你生命中最珍贵的,应该可以放弃是为了得到生命的主、上帝的国。
 
       第四个比喻,是一颗非常贵重的珍珠,要变卖所有的东西去兑换。这贵重的珍珠在当时,贵重的珍珠都是王宫贵族在使用的,他们可以用非常高的价钱来买一颗珍珠,以显示其身份的荣耀。耶稣讲这样的比喻,对很多经商的犹太人而言是非常贴切的,因为他们就是在寻找天下最珍贵的珍珠,只要听说那裡有贵重的珍珠,不惜跑到很远的地方,冒着生命危险、排除所有的困难,只为了取得那贵重的珍珠。因为将贵重的珍珠献给国王的时候,所得的赏赐是更多的。可是为了取得那贵重的珍珠,他需要登山越岭,排除所有的困难。
 
       各位兄弟姐妹,如果上帝国是我们生命的中心,如果天国是我们生命的中心,上帝是我们生命的主,他已经告诉我们,你要冒着生命的危险,都要在所不惜,只为了要取得上帝成为你生命的主宰。各位兄弟姐妹,讲这样的比喻对现今的人来说,是愈来愈困难,有时候身体不舒服不来礼拜、青年学生会因考试而不来礼拜,就说上帝会原谅因为他知道我的软弱。青年男女在恋爱的时候,就算有颱风也会外出约会,但是颱风天,教会礼拜的人数就会减少。
 
       如果上帝国是我们生命的中心,为了要找这生命的力量,你可以排除所有的困难,只为了要得到最珍贵的珍珠,就是上帝国。
 
       第五个比喻,是撒网在湖裡把鱼网拉起来,把好的捡起来、坏的丢掉,。这比喻与马太福音第7章麦子跟稗子比喻,这两个比喻非常相似,是指在收割的时候要分类。马太福音第25章,耶稣连续讲了三个比喻,都是在讲分类,第一个比喻是有十个少女,分成二组,一组是有智慧的,另一组是愚笨的;第二个比喻是有三个僕人,分成二组,一组是忠实的,另一组是懒惰的;第三个比喻是在审判的时候,把绵羊与山羊分开。这三个比喻都是在讲分类,其实分类就是清楚的表明「审判」,上帝国是我们生命的中心,上帝会审判。希伯来书第4章第13节说,我们每一个人都要赤膊裸体站在上帝的面前,每一个人都要向上帝交战,这就是审判。「并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关係的主眼前,都是赤露敞开的。」(希4:13)。启示录第20章,人死了以后都要把生命册打开,做为审判的依据。所以,上帝国是表明上帝的主权,对每一个人的生命做审判。
 
       耶稣说,像一张网放在海裡、放在湖裡,拉起来的时候,把好的鱼捡起来、坏的鱼就丢弃,丢弃的鱼放在火裡烧。「火裡烧」就是表明了审判,将好、坏分别出来,坏的放到火炉烧成灰,再丢在外头,与上帝国远离,这是末日的审判。
 
       各位兄弟姐妹,耶稣所讲的比喻,上帝国就是上帝做为中心。要上帝做为中心,就要衡量要用什麽来取得上帝做为我们生命的中心,这告诉我们一定要付出代价,这种代价不是可以轻易得到的,一定要付出代价,才可以感受到上帝成为生命的主的珍贵。所以,变卖所有只为了要得到上帝所赐的珍贵礼物。
 
很多人都知道我是很凶悍的牧师,礼拜迟到、讲话、玩手机我都会开骂,礼拜时有手机响我就会叫人出去,因为上帝不会用手机跟你讲话,上帝会直接敲开你的心与你说话,所以礼拜时是不用看手机的。虽然可以用手机下载圣经,但上帝会直接与你对话,而不是透过手机。
有哪一个人去法院开庭,面对审判的法官,敢迟到、讲话、玩手机﹖当我们面对生命的主,採取的态度是什麽﹖当我们搭飞机出国时,敢不敢迟到﹖但是,当我们在搭上帝国的飞机时,常常是迟到慢来。
 
       耶稣说,上帝国像珍贵的珍珠,抛弃所有、冒着生命危险,翻山越岭,只为了取得这珍贵的珍珠;上帝国像一粒芥菜种、像一块小小的麵酵,使40公升的麵团全都发酵起来,这表示要从最小的、非常卑微的动作显示出上帝国的力量。上帝国是表明上帝的爱,有上帝做为我们生命的中心,你就会充满上帝爱的力量,这力量是无法用人类的数字来表现的。
 
       我为什麽对大型的佈道会没有兴趣,觉得教会的成长不是从佈道会来的,教会成长的根基是对人有爱、对社会有情、对土地会珍惜,很从最卑微的一件事情开始做就够了,做手伸出去就可以做的事情就够了。就好像耶稣的比喻,把芥菜种种在田裡,把它实践出来,上帝国的力量就显示出来。
 
       一同来祷告
 
       我们的上帝,谢谢你,你让我们有这样的时间一起相聚在这裡学习分享你的话语,愿你的灵帮助我们认识上帝是我们生命的主,感谢你的恩典,奉主耶稣的名,阿们。
 

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