经文：马太福音十三章31-33节

马太福音十三章44-50节

主讲：卢俊义牧师

 

       如果有人问，福音书中，耶稣传讲的信息是什麽，可以用最简单的一句话回答，就是传讲「上帝国的信息」。

 

       马太福音，写的是天国；马可、路加、约翰福音，写的是上帝国。无论是天国还是上帝国，意思是完全一样的，是将上帝做为我们生命的中心，上帝是我的主，这就是天国的意思。马太福音是记载上帝国、天国比喻最多的福音书，。  马太福音总共记载13个天国的比喻，单单第13章就记载了7个天国的比喻。另外6个天国的比喻，分别记载在马太福音第18章第22-35节、第20章第1-16节、第22章第1-14节、第25章记载3个天国的比喻。 

 

       天国比喻的重要特色是「区别」，表明要分别好、坏。圣经中清楚地表达，分别好、坏就是「审判」，所以天国的比喻就是上帝的审判，因为他是万物的主宰，所以他会做作审判。  另外，耶稣做作比喻的特色，是以生活中最容易接触到的事物来做作比喻。耶稣做的五个比喻，都是在巴勒斯坦地区平常生活中可以遇见的事物：(一)芥菜种子，这是在约旦河旁畔，到处都可以看到的芥菜种树；(二)麵酵，在日常的生活中都会遇见；(三)将财宝藏在地底、田裡，这是犹太人的生活习惯；(四)商人夺取珍珠，或是换取一粒最珍贵的珍珠，是犹太商人跑遍世界，在寻找贵重的东西；(五)撒网，这也是在加利利海经常看见的。

 

       第一个比喻，马太福音第13章，比喻天国好比是一个芥菜种子，。将比任何植物种子都小的芥菜种子种在地裡，在马可福音也记载这个比喻，说芥菜种子非常小，可是它长出来的树是非常高的。耶稣的比喻是很鲜明的对照，让你一听就知道原来是这样，他不会讲让我们想很久的比喻。所以他说一粒非常小的种子，把它种在田裡。这比喻的本身，讲出实际的行动，把种子种在田裡，跟把种子放在玻璃罐裡，是截然不同的效果。耶稣说把它种在田裡，因为这种子需要种在田裡，如果这种子是上帝国，就可以瞭解是要以上帝做为生命的中心，你需要把这个种子种在田裡，种在田裡的动作是是实践出来、做出来，而不是只停留在听，而是要付出实际的行动。

 

       这芥菜种子长大后会成为一颗树，这芥菜跟台湾的芥菜是完全不一样的。这芥菜是一种树，植物学名「Brassica nigra」。这芥菜种子长大变成树，会高达4到5公尺，树根很硬，会结出很小很小的种子。有一种名叫「金莺」的小鸟很喜欢吃这芥菜种子，会在芥菜树上搭窝，上帝的创造很奇妙，他用芥菜树的种子来养金莺这样的鸟，这搭配非常恰当。

 

       这种芥菜树生长在约旦河畔，耶稣讲这比喻对犹太人来非常清楚，可是耶稣用这来比喻上帝国，是在讲一个观念，上帝国不是用人的尺度可以衡量出来的，也不是用人的数字可以估计出来的。从最小粒的种子到这麽大的一颗树，二者之间的差距是非常非常大的。把这样的观念应用到我们的生命，所表达的认知，如果我们的生命是以上帝做为中心，那生命发展出来的力量是无法估计，远超过人可以想像的，超过倍数甚到是超过几何级数的差距。

 

       第二个比喻，在马太福音第13章第33节，耶稣比喻天国好像麵酵，。他说犹太人每天生活都会搓麵粉，并会留下一块等它醱酵。耶稣为什麽用这留下来的酵母来比喻天国呢﹖圣经记载，醱酵是不好的，。在出埃及记中，清楚地规定要吃无酵饼，因为有酵表示不好，逾越节前后共计八天都不能吃有酵的饼，为了要表示乾淨，过完逾越节接着是除酵节，一定要把家裡所有不好的东西全部都丢弃除尽。耶稣用犹太人觉得不好的东西来做为上帝国的比喻，以犹太人每天共同的经验，取一块小小的麵酵放在40公升的新麵粉，这小块的麵酵可以发酵成为大大的麵团。这说明，看不见的力量已经成长大到无法衡量出来。耶稣这样的比喻告诉我们，每一天的生活中，如果我们是真的以上帝做为生命中心，你无法估计它影响出来的力量有多大。

 

       我从关山、嘉义到台北东门教会，都有相同的经验，当暑假儿童营结束，小朋友从营会回到家裡后，他们的家人常会告诉我，他们有一个月的时间是非常难过的，因为小朋友一天到晚唱儿童营的诗歌，吃饭前要父母祷告后才可以吃饭。父母会来问我，为什麽要教小孩子祷告，而且是祷告感谢上帝赏赐，都没有祷告感谢爸爸妈妈努力赚钱。有些父母会跟着小孩来教会，想要瞭解教会到底在做什麽，来一次、来二次，到后来全家都来教会了。有人喜欢世界有名的佈道家来佈道，会揪团参加，但这小孩年纪小，甚至觉得他可能还不太懂事，但没有想到小孩子将圣经的故事讲给父母听，唱诗歌给父母听，最后将全家都带到教会信耶稣。

 

       酵母就是一种无形的力量，看不见且隐藏在麵团裡，这麵团受到影响而变大。

 

       第三个比喻，是财宝藏在田裡有人发现了，就赶快变卖所有的东西去买那块田。刚开始读这故事的时候，觉得很奇怪，哪有人会把最好的财宝藏在田地裡，其实这是巴勒斯坦地区的习俗。在圣经裡，可以看到这样的背景，当土匪来抢东西都是抢他看得见的，不会拿锄头挖地，因为土匪抢完东西就跑走了。所以，当时的人有一种观念，把最珍贵的东西藏在土地下，然后等土匪走了，可以从地下将宝藏拿出来变卖。犹太人的拉比藉着这样的背景，讲一个故事：「有一父亲，写信给他那出远门的儿子，说到他即将死去，要将房子要送给儿子，要儿子记得要回来整理房子。那出远门在外的儿子收到父亲的信时，父亲已经过世了，所以他就委託父亲的邻居把房子卖掉。买了这房子的人，进行整修中将地统统挖起来，结果地板下全都是宝藏。」

 

       拉比讲这故事的时候，其实是要告诉犹太人，故乡的土地是非常好的，不要忘记回来继承祖先留下来的遗产，不然最好的东西都会被别人承受了。当时的人有这样的观念，把最好的东西埋藏在地下，而现代现的人绝对不会做这样事，会将最珍贵的东西放在银行保险箱。

 

       耶稣讲的比喻，你的财宝放在地裡，虫会咬、会生鏽腐蚀，这些都跟这背景有关。，他在讲上帝的国，就好像是有人发现田裡有财宝，赶快变卖所有将那块田地买起来。如果，上帝国是最好的，上帝给人生命的力量，那你必须用尽所有的家产来兑换。对基督徒来说，如果你觉得上帝是你生命的主，你应该学习把最好的拿去兑换，变卖家产换到上帝做为生命的主。

 

       每星期一，我在和信医院工作，常常遇到上市柜公司的老闆，得了癌症住到医院。在与他们的恳谈中，他们常常会表达，如果生命能够重新来过一次，我一定不会这样，一定会把所有的撇下，来学习耶稣基督的教导。我说，还来得及，因为你还活着，可是他们还是放不下去学习。

 

       耶稣说，如果你觉得这是你生命中最珍贵的，应该可以放弃是为了得到生命的主、上帝的国。

 

       第四个比喻，是一颗非常贵重的珍珠，要变卖所有的东西去兑换。这贵重的珍珠在当时，贵重的珍珠都是王宫贵族在使用的，他们可以用非常高的价钱来买一颗珍珠，以显示其身份的荣耀。耶稣讲这样的比喻，对很多经商的犹太人而言是非常贴切的，因为他们就是在寻找天下最珍贵的珍珠，只要听说那裡有贵重的珍珠，不惜跑到很远的地方，冒着生命危险、排除所有的困难，只为了取得那贵重的珍珠。因为将贵重的珍珠献给国王的时候，所得的赏赐是更多的。可是为了取得那贵重的珍珠，他需要登山越岭，排除所有的困难。

 

       各位兄弟姐妹，如果上帝国是我们生命的中心，如果天国是我们生命的中心，上帝是我们生命的主，他已经告诉我们，你要冒着生命的危险，都要在所不惜，只为了要取得上帝成为你生命的主宰。各位兄弟姐妹，讲这样的比喻对现今的人来说，是愈来愈困难，有时候身体不舒服不来礼拜、青年学生会因考试而不来礼拜，就说上帝会原谅因为他知道我的软弱。青年男女在恋爱的时候，就算有颱风也会外出约会，但是颱风天，教会礼拜的人数就会减少。

 

       如果上帝国是我们生命的中心，为了要找这生命的力量，你可以排除所有的困难，只为了要得到最珍贵的珍珠，就是上帝国。

 

       第五个比喻，是撒网在湖裡把鱼网拉起来，把好的捡起来、坏的丢掉，。这比喻与马太福音第7章麦子跟稗子比喻，这两个比喻非常相似，是指在收割的时候要分类。马太福音第25章，耶稣连续讲了三个比喻，都是在讲分类，第一个比喻是有十个少女，分成二组，一组是有智慧的，另一组是愚笨的；第二个比喻是有三个僕人，分成二组，一组是忠实的，另一组是懒惰的；第三个比喻是在审判的时候，把绵羊与山羊分开。这三个比喻都是在讲分类，其实分类就是清楚的表明「审判」，上帝国是我们生命的中心，上帝会审判。希伯来书第4章第13节说，我们每一个人都要赤膊裸体站在上帝的面前，每一个人都要向上帝交战，这就是审判。「并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关係的主眼前，都是赤露敞开的。」(希4:13)。启示录第20章，人死了以后都要把生命册打开，做为审判的依据。所以，上帝国是表明上帝的主权，对每一个人的生命做审判。

 

       耶稣说，像一张网放在海裡、放在湖裡，拉起来的时候，把好的鱼捡起来、坏的鱼就丢弃，丢弃的鱼放在火裡烧。「火裡烧」就是表明了审判，将好、坏分别出来，坏的放到火炉烧成灰，再丢在外头，与上帝国远离，这是末日的审判。

 

       各位兄弟姐妹，耶稣所讲的比喻，上帝国就是上帝做为中心。要上帝做为中心，就要衡量要用什麽来取得上帝做为我们生命的中心，这告诉我们一定要付出代价，这种代价不是可以轻易得到的，一定要付出代价，才可以感受到上帝成为生命的主的珍贵。所以，变卖所有只为了要得到上帝所赐的珍贵礼物。

 

很多人都知道我是很凶悍的牧师，礼拜迟到、讲话、玩手机我都会开骂，礼拜时有手机响我就会叫人出去，因为上帝不会用手机跟你讲话，上帝会直接敲开你的心与你说话，所以礼拜时是不用看手机的。虽然可以用手机下载圣经，但上帝会直接与你对话，而不是透过手机。

有哪一个人去法院开庭，面对审判的法官，敢迟到、讲话、玩手机﹖当我们面对生命的主，採取的态度是什麽﹖当我们搭飞机出国时，敢不敢迟到﹖但是，当我们在搭上帝国的飞机时，常常是迟到慢来。

 

       耶稣说，上帝国像珍贵的珍珠，抛弃所有、冒着生命危险，翻山越岭，只为了取得这珍贵的珍珠；上帝国像一粒芥菜种、像一块小小的麵酵，使40公升的麵团全都发酵起来，这表示要从最小的、非常卑微的动作显示出上帝国的力量。上帝国是表明上帝的爱，有上帝做为我们生命的中心，你就会充满上帝爱的力量，这力量是无法用人类的数字来表现的。

 

       我为什麽对大型的佈道会没有兴趣，觉得教会的成长不是从佈道会来的，教会成长的根基是对人有爱、对社会有情、对土地会珍惜，很从最卑微的一件事情开始做就够了，做手伸出去就可以做的事情就够了。就好像耶稣的比喻，把芥菜种种在田裡，把它实践出来，上帝国的力量就显示出来。

 

       一同来祷告

 

       我们的上帝，谢谢你，你让我们有这样的时间一起相聚在这裡学习分享你的话语，愿你的灵帮助我们认识上帝是我们生命的主，感谢你的恩典，奉主耶稣的名，阿们。