雅1:19-20我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。

　　（一）

　　人容易看到别人的缺点、错误、自义、骄傲，就连对方一点点的缺点都被我们看得清清楚楚，甚至我们会扩大对方的缺点，将这个缺点压死自己。但是人却看不到自己有缺点、自义、骄傲，更可怕就是美化自己的缺点、圣化自己的自义。

　　人喜欢说，却不喜欢听。说代表着一种权力、一种地位，说是一种施教者的身份。人喜欢在群体里说，他可以在群体里彰显自己的领导力，可以说服别人听从他的意见，让别人跟随他。一个喜欢说的人，他是喜欢说自己的优点，想让别人知道我的优点和完美的思想。他害怕自己在群体里失去自己的存在和价值。

　　没有听的说，是不知说什么。有些人喜欢打断别人的话，急于要说自己的话。他要说，他认为自己读懂了别人要说什么，他可以给别人一个正确指引。有些人还没有听完，就急于动怒，他用自己的错解读对方的错，却不知自己的错，故此，就快快地动怒。这种压倒性动怒就是代表正义的审判，是人要修炼自义。

　　有一种说就是抱怨。一个喜欢抱怨的人，主要是看自己太完美了。但是，他又没有能力改变现状，故此，他用抱怨方式去表达自义。

　　（二）

　　说是一种自我救赎的媒介，是要彰显我的义。人要说，要说自己的话。人的堕落就是人要说自己的话。人被造，就是要听，听神的话。

　　说，是言的开端，上帝用说创造万物。圣经给我们看见上帝才是那位说话者，人是聆听者。耶稣基督就是上帝“说”出来的道，人要听道，要快快听道。这道就是福音，就是给人好消息。这福音就是要告诉人“你要听，不要说”。人被称义不是自我的义，人不能用说、动怒方式被称义。这义是上帝的义，是“说出来的道”的义，人只有在“听”时被称义。可见，听见不是简单的听，是被圣灵重生，心窃被打开的听。在福音里“听”见自己的说得罪，听见本性中的黑暗，听见人性的恶，听见我的缺点、自义、骄傲、邪恶。听见神在基督里对我的赦免，听见基督在十字架上为我受刑罚，听见圣灵柔和地声音：孩子，你被称义了。你不需要立自已的义，有神称你为义了。