撒上1-2:1-10

　　人生在世，难免忧愁困苦，如何实现从愁苦到快乐呢？我们从属灵的母亲哈拿身上来看《从愁苦到喜乐》。

　　一.哈拿的家庭

　　1.丈夫以利加拿:(撒上1:1,3) 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。……3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。

　　哈拿的丈夫以利加拿是利未人，他的出身是高贵，生活是敬虔的，生命是丰盛的，他是一个敬畏神的人，每年都要带领全家人上示罗，在神的殿敬拜祭祀万军之耶和华。以利加拿是个好信徒、好丈夫、好父亲。

　　2.丈夫的另一个妻子毗尼拿:(撒上1:2a)他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。

　　以利加拿娶了两个妻子：哈拿与毗尼拿。

　　3.家境富裕:(撒上1:24)既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。

　　我们从哈拿还愿时所带的"三只公牛"看，哈拿的家庭是个富裕的家庭。

　　4.丈夫宠爱哈拿:(撒上1:4-5)以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。……

　　以利加拿是个好丈夫，他虽然有两个妻子，但他爱哈拿，不仅没有因她不生育休她，反而对她疼爱有加。每逢献祭的日子，他将祭肉分给妻子与儿女们，给哈拿的是双份。

　　二.哈拿的愁苦

　　1.没有儿女:(撒上1:2b)毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。

　　丈夫的另一个妻子毗尼拿能生育，有儿女，而哈拿不能生育，没有儿女。

　　2.被对头激动:(撒上1:6-7)毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。

　　毗尼拿是个属肉体的，她觉得自己能生育是自己的能耐，见神不使哈拿生育，就作她的对头，大大地激动她，要使她生气。甚至到神殿的时候，丈夫以利加拿以双份的祭肉给哈拿，毗尼拿仍是激动哈拿，以致她哭泣不吃饭。毗尼拿心里暗自高兴。

　　3.丈夫无用的安慰:(撒上1:8)她丈夫以利加拿对她说："哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？"

　　以利加拿看见爱妻哈拿哭泣不吃饭，就来安慰她，问她为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？"有我不比十个儿子还好吗？"他以为自己对哈拿的爱就能够满足哈拿的心灵，他无法体会哈拿那颗受伤的心。面对丈夫爱莫能助的无用安慰，哈拿没有把对头毗尼拿激动她的事告诉丈夫，让丈夫去管教她。

　　三.哈拿的祷告

　　1.哈拿的哭泣:(撒上1:9-10a)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣。

　　虽然自己不能生育，丈夫爱莫能助，但哈拿相信她所侍奉的神能够使她生育。哈拿满心愁苦地来到神的面前，如同一个受伤的小女孩来到父亲面前，把自己委屈的眼泪尽情地流在父亲的面前，她的泪是被对头激动的泪，是伤心的泪，是无助的泪。

　　2.哈拿许愿的祈祷:(撒上1:10b-11)祈祷耶和华，11许愿说："万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。"

　　哈拿祈祷万军之耶和华，许愿说：你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。神若眷念哈拿，赐给她一个儿子，她还要把这个儿子终身奉献给神。

　　3.哈拿不住地祈祷:(撒上1:12)哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。

　　哈拿的祈祷是不住的祈祷，得不到神的回应，哈拿就不停止。

　　4.哈拿心中默祷:(撒上1:13-16)原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。

　　哈拿不愿意让人听见她祈祷的内容，她只是心中默祷，只动嘴唇，不出声音。可见，信徒可以大声祈祷，也可以默祷。但必须是真心实意的祈祷。

　　5.哈拿的解释:(撒上1:14-16)以利对她说："你要醉到几时呢？你不应该喝酒。"15哈拿回答说："主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。"

　　哈拿只专注于自己的祷告，仿佛世界上只有她与神，忘记了坐在一旁的祭司以利，以利定睛看她的嘴，就以为她是喝醉了。因此责备哈拿，不应该喝酒，使哈拿雪上加霜。面对以利的误会，哈拿没有恼火，而是耐心地给他解释，说她是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，只是在耶和华面前倾心吐意。

　　四.哈拿的信心

　　1.哈拿信神能:(撒上1:11)。

　　哈拿只所以能够在神面前倾心吐意，是因为她相信只要神肯，就能够赐给她一个儿子。这是一种大信心，是尊重神主权不强求神的信心。

　　2.以利的祝福:(撒上1:17)以利说："你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！"

　　祭司以利听到哈拿的解释，没有追问哈拿到底是什么事，神知道就够了，以利尊重哈拿的隐私，这是一种美德，一种修养。以利就给哈拿祝福"愿以色列的　神允准你向他所求的！"

　　3.哈拿信心的接受:(撒上1:18)哈拿说："愿婢女在你眼前蒙恩。"于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

　　哈拿感谢以利的祝福，她用信心接受了，仿佛已经得到了儿子，于是走去吃饭，面上再不带愁容了。

　　4.撒母耳出生:(撒上1:19-20)次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说："这是我从耶和华那里求来的。"

　　信心有多大，神迹也有多大，当哈拿有信心相信自己能得到儿子时，神就赐给哈拿一个儿子撒母耳，忧愁变成了喜乐。哈拿的祈祷+哈拿的信心=撒母耳的出生。撒母耳的出生，结束了哈拿不生育的愁苦的过去，洗去了哈拿不生育的羞耻，开始了她喜乐的未来，对头毗尼拿再也无法激动她了。一代工人撒母耳，既是神赐给哈拿的，也是神赐给以色列人的。

　　5.哈拿为神乳养婴孩:(撒上1:21-23)以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。22哈拿却没有上去，对丈夫说："等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。"23她丈夫以利加拿说："就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。"于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。

　　以利加拿带领全家上示罗敬拜神时，哈拿在家为神乳养婴孩，一个敬畏神的人能够把俗事圣化。我们在做任何俗事时，只要是存心为神作的，就是圣事。

　　五.哈拿的快乐

　　1.撒母耳的奉献:(撒上1:24-28)既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。25宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。26妇人说："主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。27我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。28所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。"于是在那里敬拜耶和华。

　　虽然现在的哈拿还只有撒母耳一个独生儿子，但她还是按着自己所许的愿欢欢喜喜地去把自己独生的儿子撒母耳奉献给神，没有愁苦，没有忧伤，因为神已经将她所求的赐给她了。哈拿是个许愿还愿的人。

　　2.哈拿的快乐:(撒上2:1)哈拿祷告说："我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。"

　　几年前痛哭流泪的祷告换来了今天的欢喜快乐，站在神的面前，哈拿判若两人，她抑制不住自己心里的喜悦，开口就赞美神，在神面前表示自己的喜悦之情，她的心因耶和华快乐，她的角因耶和华高举，她的口得以向仇敌张开，她因耶和华的救恩欢欣。是神让她活着像人，让她能够拥有今天。

　　3.哈拿的赞歌:(撒上2:2-10)"只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。3人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。4勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。5素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。"

　　撒母耳的出生，使哈拿对神有了更深刻的认识与信靠，她在神面前唱出了赞歌，赞美感恩神为她施行救恩，除去她的耻辱，神使她由不能生育的妇人，成为多子的乐母，使她富足，使她高贵。神从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位，是神抬举了哈拿，使她得以堂堂正正地作人。

　　4.成为多子的乐母:(撒上2:20-21)以利为以利加拿和他的妻祝福说："愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。"他们就回本乡去了。21耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。

　　以利为以利加拿和哈拿祝福，愿神由哈拿再赐给他后裔，代替从神那里求来的孩子撒母耳，神就使哈拿生了三个儿子，两个女儿。哈拿奉献了一个撒母耳，神赐给哈拿五个儿女，使她成为多子的乐母。

　　亲爱的肢体，你有愁苦吗？那就效法哈拿，把你的愁苦带到神的面前，用信心来支取，必能使忧愁变成欢喜快乐。