在港九培灵研经会60周年的盛会中，我们大家都存着感谢和快乐的心。刚才诗班所唱诗歌，我们深切地回应，因为里面有敬拜、歌颂、感谢；更有祈求，我们祈求的是：仰望圣灵的能力在我们每人身上发生奇妙的能力。我们竭力呼喊；求主复兴我们！愿主恩待！让我们在主前真正蒙福，且蒙福更深，相信主必赐福如同已往的60年一样。在这60年当中，我们民族历经了最大而危险的忧患时代；神恩待我们，以祂的真理向我们施恩。主耶稣说：“父啊！我真是愿意脱离这个时代。”主所处的时代也是个忧患时代；但主说：“我来乃是为这时代而生。”感谢主！我们处身时代忧患的环境中，神不但赐福给我们，还要我们把这福份带出去，成就福音的使命。

 

       本书四十:1-11可说是颂赞大合唱的序曲，从中我们听到四种声音，1-2节恩惠的声音，3-5节真理的声音，6-8节应许的声音，9-11节见证的声音。主若帮助我们，我们必能听见这些声音；圣灵向我们所说的话，凡有耳的就应当听。

 

       基督徒生活，最重要的艺术是灵性的艺术，我们须用受教育者的耳朵来听；神说：“你们要安慰我的百姓，要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告，他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。”安慰是福音的内容，是福音使者的经验，是福音使命应有的态度。我们在这忧患时代最需要的是神的安慰，我们负着福音的使命务将安慰带给人。安慰这字在旧约用的很奇妙；原意是喘气，叹息，包含忧伤和说不出的心意和情绪。创世记第六章，耶和华看见人犯罪，心里难过，后悔造人。

 

       我们的主我们的神是受苦的神，当教会受苦时；神为我们，为教会，为世人焦急；我们能否体会祂迫切的心赐？“你们的神说，你们要安慰安慰我的百姓。”强烈加重语气，表明神对我们有无限的心意。“你们”是多数式，因为神觉得祂所爱的人实在太亲密；在希伯来原文是“爱的亲热。”伟大的神为我们忧伤，所以安慰我们；祂知道世上有很多忧患，祂赐给我们安慰的福音。“你们的神”“我们的百姓”何等密切的关系！圣经中每逢题及“我的百姓”都带着热烈之感；但是神的百姓实在太令神失望。何西阿书载：“罗阿米不是我们的百姓。”（何9）神十分失望，神拣选以色列民，并非因为他们是优秀的民族，非因他们有优秀的文化；神乃是拣选世上最软弱之民，藉以显明祂的能力。照样，神拣选我们作祂的儿女，非因我们比别人好；乃是要在这些软弱的人身上显示出祂的大能力。我们多么需要神的怜悯！可惜神的百姓失败了，没有把福音带出去，没有福音的见证；虽是神的儿女；但神要审判，这是历史的见证，神不仅叫我们蒙受祂的恩惠，神也要我们把福音带出去；若无福音的见证，审判就要临到我们身上；因为审判要从神的家起首，教会要受审判，因神是公义的神；但是神不舍得，所以为此忧伤；祂对耶路撒冷说安慰的话，耶路撒冷是大军的京城，是神的居所，是圣洁的所在；或说耶路撒冷是我们的教会，神针对教会说安慰的话，这里的安慰有所不同；对锡安的安慰带着伤感；而此处安慰的意思是“摸到我们的心”言者并非空洞的理论，非理想；乃是祂的话能够摸到我们每个人的心；因为祂愿意向我们说话，圣灵所说的话，凡有耳的就应当听。

 

       关于“安慰的话”有很多不同的翻译，有译为温和的话、恩慈的话、抚慰的话、诚心顺服的话、鼓励的话。神要向我们说话，我们听见了没有？求主帮助！我们要听，像个受教者。听，不是随便听，要细心、专心、诚心、全心、全信地听；听而接受，听而信；信道是从听道来的；听而信从祂、倚靠祂。今日教会一般基督徒中，以为信心就是信靠。如果我们信靠神，是好的；但有时我们连倚靠神的心都没有。信心不单是信靠，且是信从。我们多么需要神怜悯！“要对耶路撒冷说安慰的话，又向祂宣告”意即不单说而且成就，这是希伯来原文的含意。“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（8）神的话多么宝贝！

 

       “宣告说，他争战的日子已满了。”争战意即服役，苦役。人生如服苦役！约伯记题及人生的虚空。然而日子满了，神的恩典临到我们了，教会的复兴就在眼前；但是，我们到底有此认识吗？有否为此而努力？“他的罪孽赦免了”神应许我们救赎之恩，饶恕了我们的罪孽。“他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。”难道神这么残忍吗？所谓加倍就是“双重”一方面是我们内里的感受，另方面是我们外面的见证；当我们的罪得赦免，里面有此经验而表达出来，此乃福音的使命。愿神恩待，向我们施恩！

 

       以色列人虽是神的子民，但是审判从神的家起首；他们被掳到外邦，但这日子已经过去；人失败，神没有失败；人软弱以致没见证的能力；但深信主能复兴我们，赦免我们，除掉我们的痛苦；当我们得此经验，然后把此经验带出去，这就是福音的内容，也是福音的使命。

 

       以色列人第一次曾经从埃及为奴之地出来。第二次出埃及，不一定是从埃及国出来，而是重新从罪之奴隶中出来，从撒但权势下出来。今日我们教会需要第二次出埃及的经验，第一次出埃及乃从罪恶之中出来；但曾几何时我们冷淡软弱！我们的祷告是“我们需要复兴，需要第二次出埃及的经验。”求主帮助我们认识在此忧患时代，必须将福音使命带出去；还有一点点的时候，那要求的就来，并不迟延。保罗说：“若有人不爱主，这人是可咒可诅的。”主必要来，这是我们的心愿！我们曾经失败，软弱，没有讨神的喜悦；但从今开始，我们务要重新振作。求主复兴我们！求主安慰的灵安慰我们，差遣我们；叫我们将安慰的福音带出去，让许多人蒙受主的恩典。

 

       主帮助我们每个人，每一家庭，每一教会。这是我们的祷告。

 

       ── 唐佑之《时代忧患与福音使命──以赛亚书四十至五十章研读》