在（撒下15-16）章，我们看到大卫一生最狼狈的时刻。被自己亲生儿子谋权篡位，害的大卫只能逃亡在外。人在平安稳妥时，看不出什么。只有在患难当中的时候，才能考验一个人与你的交情，到底是出自真心，还是出于假意。上帝就给大卫一个验明朋友的机会。当然，相信没有人喜欢这样的机会。因为虽然可以借着环境看清人心险恶，丑陋的嘴脸，也意味着我们要面临失去朋友的危险。大卫作王的时候，有两个人是他最信任的人之一。一个名叫亚希多弗，是大卫最信任的谋士。一个叫户筛，是平时陪伴在大卫身边的人。当大卫面对押沙龙的背叛的时候，这两个朋友，却做出了不同的选择。今天我们就来分析《忠诚与背叛》。

 

 

        （撒下15:10-12、30-31）“押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多......大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。有人告诉大卫说，亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。大卫祷告说，耶和华阿，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”押沙龙一边虚张声势，造成万人归向的假象，一边派人将大卫的谋士亚希多弗也请到他的帐下。我们不知道亚希多弗是出于什么心理投靠押沙龙？因为有资料记载，亚希多弗是拔示巴的祖父。按理说，他应该拥戴所罗门作王才是。怎么会拥戴押沙龙呢？这一点，圣经没有说明。我们只能猜测他是看到押沙龙比暗嫩更具帝王谋略，所以想要辅佐。再就是被骗去的，因为圣经说“押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。”是不是亚希多弗也是被骗去的，结果骑虎难下，破釜沉舟了。反正，他背叛大卫是事实。

 

 

        （撒下16:20-23）“押沙龙对亚希多弗说，你们出个主意，我们怎样行才好。亚希多弗对押沙龙说，你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样。他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。”亚希多弗最可恶的，不是背叛大卫。而是背叛之后，给押沙龙出的恶毒计谋。他让押沙龙与父亲大卫留在耶路撒冷看守王宫的妃子在王宫平顶上，光天化日之下同寝。意在使跟随押沙龙的那些人看到以后，消除大卫父子和好的顾虑。这条计谋可谓歹毒。首先，押沙龙这么做，就等于没有退路了。那么跟随押沙龙叛乱的人，才能死心塌地，没有疑虑的为押沙龙卖命。再就是，就算大卫顾念父子之情，大卫的首下臣仆，也绝容不下押沙龙这个禽兽不如的恶行。所以，这一招，无论是大卫还是押沙龙必须不死不休了。那么，作为叛臣谋士的亚希多弗，才不会落入“大卫父子和好，他里外不是人”的尴尬境地。但是对于大卫来说，曾经对他信任有加，回头却遭到反噬，真的是痛苦万分。因为人最痛苦的，不是来自敌人的迎面一斧，而是所信任的人，给你背后一刀。所以虽然押沙龙与大卫妃子光天化日同寝，乃是大卫“奸淫杀人罪”的报应。（撒下12:10-12）“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。”但是，不代表上帝就赞成亚希多弗的背叛。

 

 

        （撒下17：1-5）“亚希多弗又对押沙龙说，求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。押沙龙和以色列的长老都以这话为美。押沙龙说，要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。”（撒下17:14）“押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”亚希多弗自觉满腹计谋，可以助押沙龙篡位成功。没想到押沙龙竟然没有采用他的计策，反而听从了户筛的缓兵之计。押沙龙可能不知道户筛是间谍。但是亚希多弗绝不会那么傻。因此当他知道押沙龙听从了户筛的计谋之后，就知道大势已去。（撒下17:23）“亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。”这就是叛臣不忠不贤，不仁不义的结局。

 

 

        （代上27:33）“亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。”同样是大卫所信任的人，户筛没有辜负大卫的信任和友情。当大卫落难的时候，户筛所表现出来的忠诚和仁义，是可圈可点的。

 

 

        （撒下15：32-37）“大卫到了山顶，敬拜神的地方，见亚基人户筛，衣服撕裂，头蒙灰尘来迎接他。大卫对他说，你若与我同去，必累赘我。你若回城去，对押沙龙说，王阿，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。祭司撒督和亚比亚他岂不都在那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。凡你们所听见的可以托这二人来报告我。于是，大卫的朋友户筛进了城。押沙龙也进了耶路撒冷。”大卫与忠心跟从他的人登上橄榄山，他们衷恸哭泣，向神祷告。祈求神破坏亚希多弗向押沙龙所献的一切计谋。在橄榄山的山顶，大卫王得到亚基人户筛的迎接，大卫要求他回去耶路撒冷，假装向押沙龙尽忠，这样，他可以对抗亚希多弗所献的计谋；有任何重要的消息，他可以传给祭司撒督和亚比亚他，然后他们就会派他们的两个儿子向大卫报告。户筛进耶路撒冷的时候，刚好是押沙龙进城接管z /-府的时候。虽然遭到亚希多弗的背叛，但是，大卫没有就此对朋友生出嫌隙和戒心。他依然把全部的信任交给了这个常常陪伴在他身边的户筛。派户筛去做卧底，可谓把身家性命，乃至国家安危都交在了户筛手里。如果户筛倒戈，或者被识破。那么就有可能递给他虚假的消息，误导他上当。不仅策反会功亏一篑，还可能会令己方的情势一败涂地。但是，户筛没有辜负大卫所托。

 

 

        （撒下16:16-19）“大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说，愿王万岁。愿王万岁。押沙龙问户筛说，这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？户筛对押沙龙说，不然，耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。再者，我当服事谁呢？岂不是前王的儿子吗？我怎样服事你父亲，也必照样服事你。”押沙龙的起事造反，可以说打了大卫一个措手不及，情势对大卫十分不利。然而在这个情况下，身为大卫相信之人，户筛义不容辞的接受了大卫的托付，深入虎穴潜伏到押沙龙身边去卧底。这个工作可以说是万分危险。按照人的常理，觉得会遭怀疑。押沙龙也确实怀疑了。“押沙龙问户筛说，这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？”但我们看到，户筛临危不乱的回答，似乎合情合理，押沙龙居然相信了。并且比相信亚希多弗还信任户筛。最终，以缓兵之计，破坏了亚希多弗的良谋。为大卫逃往安全之地，赢得了时机。（撒下17:14）“押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”户筛的计谋出于神。

 

        （箴17:17）“朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。”中国人有两句古语“画龙画虎难画骨，知人知面不知心“。忠诚与背叛，只有在人生艰难的时候，才能体现出来。平时的时候，人人都自表忠心，只有在事实面前，才能看透人心。