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如何能成圣

2018-07-03 作者:刘福群  
来源:作者原创我也要投稿

 

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        这题目很不易讲,其中有很多误会,教会对于成圣的态度不同,我在教会中,常叫他们注意这一点,他们的态度不甚好,他们所讲的圣经,与行为是两样的,有时对此道理受了不良的影响,为什么我们今天不注意这问题?因为这是魔鬼的工作,魔鬼在教会中,叫领袖们发生不同意之处,所以很少提及这问题,求神今天帮助我们,其实这问题又清楚又简单,又是人人需要的,多数牧师们对生活没有实在的心,不注意生活上之试探,除了成圣之外,信徒必不能作得胜之信徒。
 
        雅各四章一至二节,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了,你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”
 
        雅各写这书,说话十分严格,有时令人难以接受,但有一个标准,乃是学主,为得胜的生活。无折扣之态度,为完全之信徒,信徒应如何作?有一个不信主的青年,曾对我讨论这一点,他说:我看教会中太多平常的信徒,我若做信徒,必信一完全者”,他是一个廿岁的青年人,不久他便离世,可惜他仍未信主!
 
        雅各在此有很大的意义,如何作一完全的信徒?我们若有清楚的概念,胜过情欲与舌头之生活,我为人如何成为得胜之信徒,我们要有得胜的生活,先要重生,要在世重生,作得胜之信徒,若是半生半死之信徒,有何好处呢?兄弟姊妹!你们的生活能得胜否?
 
        “从前有一处地方,一个无神派的人,忽然走进礼堂,要加入教会,那讲道的牧师奇而问之,为什么你要信主?那人说,因为有一个跛脚的老姊妹,我知道她不能起来,礼拜天我见她祈祷,后来就见她起来”。所以见她的生活,知道他有可倚靠的神。信徒的生活,可以感人信主。
 
        我信主之后,母亲是守寡的,我在某处办事,信主之后除了一切的嗜好,朋友很奇怪我,我也不明白,为什么会改变,我不倚靠圣灵,不知如何奉献,不知如何作得胜的信徒,到了一个关头,这是成圣的关头,多次的失败,作事不合主的恩典,如此可以成圣吗?可以得胜吗?
 
        假如不能成圣?那今天不能作个得胜的信徒?当我在主中得力,主不但重生我,更赐我力量,我知道到这关头中有力,我的目的,我的人格,都得主力帮助我,我尚未奉献于神,我还有二十多年在主之前,我要在世界之中,作如何的信徒呢?
 
        我们得救之后仍是这个人,有肉体之生命,前途仍有物质之世界,人实在太愚拙,信主重生之后如何?外面的世界仍是一样,朋友仍未信主,但我信了主,要领他们一同归主。但不可与世俗为友。
 
        我信主之后,靠主的保护,除了这个办法,但作失败之人。你今天在主的面前圣洁没有,世界之私欲,常污秽我们,雅各今天问你们有此事没有?
 
        主为我之缘故,肉体牺牲了,神的儿子为我们穿上了肉体,顺从神的旨意,切不可忘记,祂是为我们的自由,自由是极宝贝的,一个人犯了罪,将他放在室内劝导他,后来人放了他,他就恢复自由,我们是如此,重生后不是立刻升天,仍是在这世界上,那么,私欲常扰我们,私欲二字,有人译作是心中之所好,这并不是犯不得了的罪,请注意第二节,所说的是平常的私欲,第三节是灵圣范围内之私欲,为自己而祈求,为自己的私欲祈求,雅各的意思,要我们到那成圣的地步。
 
        我们作主之门徒,除了爱世界的心,我们在神的眼中看我们,神与我们说话吗?你有成圣的经验吗?
 
        第五节在英文圣经里包括男士淫乱之人,以赛亚五十四章五节说,耶和华是我们的丈夫。神既有丈夫的地位,我们与神有夫妻之地位,我若爱世界,即爱他的敌人,我即成犯奸淫的人,神看见我们,如同离了婚一样,因为心不在他,而在世界,既与世为友,即与神为敌。信心乃是要得胜世界,不是被世界所胜,我们不可被世界充满我们,约翰一书二章十六节告诉我们,何为世界之魔鬼,与世界之力,即肉体之情欲,眼目的情欲,和今生的骄傲,我们被这世界之风波刮过来,污秽主之恩典,与未信者无异,我们应与世有别,不信便信,信的信到底,要有始有终。
 
        雅各的最要紧的话,是知道自己是个可怜人,最怕人不知自己的机会如何宝贝,为此而过生活,作胡涂人,随便责任,为主的缘故,我们应到成圣的地位。各位兄姊,你们得救了吗?你知道需要主吗?真的能成圣得救吗?我之个人目标,乃求主帮助我,我不倚靠人力,求圣灵帮助我,我应当如此作,为我之本份,失败之处求主饶恕我,各位!你愿意这样吗?在何时为主分别为圣呢?
 
        第七节中有两件工作,1. 顺服神,2. 抵挡魔鬼。感谢主!从今以后我顺服你,成圣的事奉你。放于主之面前,这是为奉献,非无意之工作,神必接纳我们,不论最小最大,我们要奉献生命,不要欺哄自己,但要抵挡魔鬼,凭信心与主之力,我们可以得胜,站在得胜之地步,若有失败,主便施行拯救我。求主救我,祂必不丢弃。
 
        第五节,不错,神的灵住在我们心中,时有嫉忌之态度,出埃及记卅四章说,神是嫉忌之神,这是什么意思?乃是神不愿我们爱别的,你心中不安,是因为爱了世界,圣灵会责备你,不要爱世界。我告诉你,最不平安之人,就是奔跑世界之人,为主奉献牺牲,可得快乐,其快乐常充满我的心中,请看耶利米十八章四节,“陶匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用这坭另作别的器皿,陶匠看怎样好,就怎样作”。兄姊们不会太迟,希望有一天,奉献于主,虽因为世界的私欲,把毁坏的我,求主再造新之器皿,祂手中有生命,爱我的神,叫我有力应付世界,在他手中等待,照祂旨意而行,你愿意吗?
 
        ── 刘福群《信心如何显明──雅各书讲解》
 

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