那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。（创13:6-7）

 

　　信心之父亚伯兰刚刚听从上帝的命令离开本地本族父家到达应许之地，就遭遇了当地的干旱饥荒。可见，上帝应许之福的背后，可能还有试炼的考验。面对这样的考验，亚伯兰并未多加祈祷，便决定到埃及小住一段时间（NIV版本译为live for a while），躲避饥荒，以便保全财产。因为埃及有尼罗河的滋润，往往不受雨水的影响，物产极为丰富，而且离迦南地也近。

 

　　这看似两全其美的“权宜之计”，只是小住一段时间的主意，没有上帝的许可，却给亚伯兰带来了无穷的后患，比如：

 

　　首先、名誉受损，妻子差点成了人家的老婆；当时亚伯兰担心埃及人会因为他妻子的美貌而占有她，却杀掉自己。因此，他谎称妻子为妹子。结果正如他所害怕的，去到埃及后妻子撒莱就被埃及王法老带走。虽然上帝因此及时干预，撒莱又得以被送回。但其名誉家庭都受到了损失。

 

　　其次、家庭受累，没有给撒莱安全感；

 

　　第三、亲人相煎，首先是亚伯兰没有完全遵照主命——离开父家，却带来了罗得。其次，因为撒莱被法老娶去事件，罗得获得财富后从埃及回来（拉比传说），叔侄二人产生纷争。

 

　　最后、埃及使女夏甲生下以实玛利成为以色列人世代仇敌。据犹太拉比传统认为，罗得获得的财富，夏甲的来历，都是撒莱事件中，法老送给亚伯兰“财富”的一部分。若正是如此，这趟埃及之旅对亚伯兰的损失也是太大了！

 

　　但为何亚伯兰就非要下埃及？这趟埃及之旅的错误是因何产生？反思背后至少有以下值得我们反思的因素：

 

　　第一、亚伯兰失去了信心

 

　　从亚伯兰下埃及躲避饥荒，到谎称妻子为妹子，都可以看出，那个时候，他还没有学会完全依靠神，对上帝的保护和供应也失去了信心。因此，他自己想办法，首先是去埃及避难；其次是靠着自己的谎言躲避危险。这都是因为信心的软弱。

 

　　第二、没有祈祷就做了决定

 

　　亚伯兰以为只是去埃及小住一段时间，便不需要向神祈祷了。岂不知，那些可怕的错误和损失，往往就在于我们太过相信顺理成章的理智，而疏于祈祷的结果。亚伯兰没有祈祷下埃及，没有祈祷带出罗得，约书亚没有祈祷便跟基遍人签订合约等等，都向我们展示了一条基本的属灵原则，信仰无小事。大小事件，我们都需要通过祈祷才能做决定，没有祈祷，就不要决定。

 

　　第三、违心的决定不要做

 

　　圣经说亚伯兰动身去埃及以前，他并非没有考量，他首先确定了那天旅程只不过是“小住”，只是去躲避干旱饥荒，还会回到应许之地；其次，他评估到了危险，担心美貌的妻子撒莱会因此被人抢去，而危及到自己的身家性命，因此，他学会了撒谎。权衡利益得失，亚伯兰不得不做出了两害相权取其轻的违心的权宜之计。结果，正如他负面信心所相信的，他丢掉了妻子，另一个他没有想到的是，他又被赶了回去。

 

　　亚伯兰自己的筹划是彻底失败了。从这里我们可以看到，哪怕你遵守了上帝的命令，也可能会有试炼艰难。解决试炼艰难的办法不是逃避，而是祈祷，是对上帝的依靠。没有上帝胜不过的艰难，唯有小信不能支取恩典。小信是失败之根。我们也要学会没有祈祷就不做决定，同时，那些看似违心的权宜之计的决定，永远不适合基督徒！

 

　　祈祷

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　若祢让我面对艰难，

 

　　求祢给我更大信心；

 

　　若祢让我承担使命，

 

　　求祢给我足够能力。

 

　　若我或将软弱灰心，

 

　　求祢及时有效加力；

 

　　若我或将沮丧犯错，

 

　　求祢提早有效拦阻。

 

　　求祢保守我的纯全，

 

　　建立我完全的信心，

 

　　不叫我们遇见试探，

 

　　拯救我们脱离凶恶。

 

　　拦阻仆人不犯任意妄为之罪，

 

　　保守我的思想行为纯全完备，

 

　　赐福我们不断更新突破拓展，

 

　　恩泽我们生命丰盛生活丰富。

 

　　赐给我

 

　　坚定的信心，

 

　　清洁的思想，

 

　　完全的品格，

 

　　圣灵的大能，

 

　　全备的智慧，

 

　　美好的关系。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.反思亚伯兰下埃及带来了多少损失？若我们违背了上帝的心意，你认为会有怎样的结果？

 

　　2.信心之父的亚伯兰为何要下埃及？这给我们怎样的提醒？

 

　　3.你是否也会有因为某些决定看似顺理成章而以为不需要祈祷？或者做一些违心的权宜之计的决定，以为是迫不得已的选择？你认为上帝喜欢这样的决定吗？面对两难的选择，我们该如何做决定？