圣经上记载人所建造的与神所建造的两种建造，人所建造的是塔、是碑，为要高举自已；神所要建造的是人的生命。我们看几个人所要建造的。

 

　　一.宁录建造巴别塔

 

　　1.英雄之首宁录:创10:8-12古实又生宁录，他为世上英雄之首。9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说："像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。"10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，12和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

 

　　宁录是含的后裔，他是世上英雄之首，大有能力，与神为敌，他建造了许多大城。

 

　　2.宁录建造巴别塔:创11:1-4那时，天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说："来吧，我们要作砖，把砖烧透了。"他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4他们说："来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。"

 

　　宁录利用天下人口音言语都一样的优势，整合了人力、财力等资源，要建造巴别塔，使塔顶通天，好传扬人的名，高举人，这是对神的不信与悖逆。

 

　　3.建不成的巴别塔:创11:5-9耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说："看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。"8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是"变乱"的意思）。

 

　　神看到人所建造的城与塔，就变乱他们的口音，使他们停工不建造那城，这就是建不成的巴别塔。神要拆毁人所建造的各种"巴别塔"。

 

　　二.亚伦造金牛犊

 

　　1.亚伦为百姓制造金牛犊:出32:1-6百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说："起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。"2亚伦对他们说："你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。"3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说："以色列啊，这是领你出埃及地的神。"5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说："明日要向耶和华守节。"6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

 

　　当摩西在山上领受法版时，百姓等不及摩西下山，就请求亚伦为他们制造神像，不会说"不"的老好人亚伦就为百姓制造了一只金牛犊，使百姓拜牛犊陷在罪中。

 

　　2.摩西把牛犊磨碎:出32:19-20摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。

 

　　神知道百姓拜金牛犊，要在怒气中除灭百姓，但摩西为他们代求，神收转了祂的怒气，让摩西下山去处理金牛犊事件。摩西看到牛犊后，就大发烈怒，摔碎了法版，把牛犊用火焚烧，磨碎后撒在水面上，让百姓喝。

 

　　三.摩西造铜蛇

 

　　1.百姓怨渎神和摩西:民21:4-7他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨渎神和摩西，说："你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。"6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里说："我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。"于是，摩西为百姓祷告。

 

　　百姓绕行以东地时，因路难行就怨渎神和摩西，因此神惩罚犯罪的百姓，使火蛇进入他们中间，咬死了他们许多人。百姓才到摩西那里认罪，祈求他为百姓祷告神。

 

　　2.神吩咐摩西制铜蛇:民21:8-9耶和华对摩西说："你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。"9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。

 

　　摩西祷告神，神就指示摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这蛇就活了。耶稣在与尼哥底母谈重生时，提到自已也将如蛇被举起"摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或作'叫一切信的人在他里面得永生'）（约3:14-15）。

 

　　3.希西家打碎铜蛇:王下18:3-4希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。4他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或作"人称铜蛇为铜像"）。

 

　　后来，以色列人开始拜铜蛇，向它烧香献祭，视为神明。犹大王希西家在位期间，打碎了铜蛇，希西家叫铜蛇为铜块，彻底除去了铜蛇崇拜。

 

　　四.基甸制造以弗得

 

　　1.基甸不作王:士8:22-23以色列人对基甸说："你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。"23基甸说："我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。"

 

　　当基甸的时候，以色列人行神眼中看为恶的事，神兴起士师基甸带领以色列人打败了米甸人，为百姓赢来了四十年太平日子。当以色列人要求基甸管理他们的时候，基甸知道自已是谁，他不作王，他让神作王治理以色列。

 

　　2.基甸制造以弗得:士8:24-27基甸又对他们说："我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。"原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。25他们说："我们情愿给你。"就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。26基甸所要出来的金耳环，重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。27基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。

 

　　基甸向以色列人要来了金耳环等财物，以此制造了一个以弗得，百姓就拜那以弗得，行了邪淫，惹神怒气。基甸设立的以弗得作了他全家的网罗。

 

　　五.耶罗波安制造金牛犊

 

　　1.耶罗波安制造金牛犊:王上12:25-31耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。28耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说："以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。"29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。31耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。

 

　　神抬举耶罗波安作了分裂后北国以色列的第一任君王，然而，耶罗波安却自作聪明，他怕人心归向犹大王罗波安，效法亚伦，为以色列人制造了两个金牛犊，叫百姓拜牛犊陷在罪里。后来的以色列王都犯了耶罗波安所犯的罪。

 

　　2.耶罗波安在伯特利拜牛犊被定罪:王上12:32-33耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。

 

　　耶罗波安在自已所定的节期，上坛献祭，受到犹大神人的责备，神人行使了使他枯干的右手复原的神迹（参王上13:1-6）。

 

　　3.耶罗波安的严重罪行:王上13:33-34这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。34这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。

 

　　耶罗波安却不受警戒，不肯离开恶道，这事叫耶罗波安的家陷在罪里。

 

　　4.耶罗波安的家被剪除:王上15:29-30巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的，没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。30这是因为耶罗波安所犯的罪，使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。

 

　　巴沙作了以色列的王后，就剪除了耶罗波安的全家。