先知以西结得着神灵的特别启示，看见不寻常的景象，窥见了超乎现世的真理。“凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你；凡你所见的，你都要告诉以色列家。”（4节）神把他带到以色列地的高山，看见一座新城，重点是城中有一新的圣殿。先知跟着一颜色如铜的人，看他度量圣殿的外院、门及各房，之后又量内院、门及各房。

 

　　这章及之后的经文，解释上真是令人犯糊，就像埃塞俄比亚的太监在迦萨路上读先知书对“他”的困惑一样，到底这异象中所丈量的“圣殿”指向什么呢？有下列不同的理解。

 

　　1、回归后重建的圣殿。

 

　　所罗巴伯归国，带领百姓重建圣殿，于主前516年竣工。从殿的拆毁到建成，正好是耶利米先知所说的70年。看到神预言的成就，这非人手所能，是神为自己的名所行的奇事，使百姓从分散之地归回，并重建圣殿。

 

　　不过，所罗巴伯所建的圣殿，论豪华度远不及所罗门当时所造的。故此，跟以西结所看到的就有着更大的差距了。特别是尺寸，太寒酸了。

 

　　2、将来千年国的圣殿。

 

　　基督从天驾云再来，在地建立国度，俗称“千禧年”。那时，万民流归圣山，一同在神殿中敬拜。

 

　　不过，在神殿中仍有献祭之事，意味着基督赎罪的不完全。这不能等同，因为基督一次献上，成为永远有效的赎罪祭。

 

　　3、今天教会的象征。

 

　　也就是说，以西结所看到的异象，真正成就的是今日的教会。教会是神的殿，各房靠基督联络得合式。保罗对哥林多教会说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3：16-17）

 

　　但是神启示先知如此详细殿的尺寸与献祭的事，又该作怎样的解释呢？

 

　　4、这只是一个表明，表明神的同在与祝福充满全地。

 

　　未来，世上的国成了我主和主耶稣基督的国，他要掌权，直到永永远远。神的帐幕在人间，意味着神的同在和祝福充满了大地。约翰看到新圣城耶路撒冷从天而降，城中有神的荣光。虽“我未见城内有殿”，是“因主神全能者和羔羊为城的殿。”（启21：22）

 

　　无论是何解释，这殿的异象对当时流离的百姓来说，是极大的安慰，激励他们在异地，带着盼望而活。特别是在上文复兴的应许后，这殿的异象给了他们更为具体的梦想。他们知道神怜悯他们，没有将他们丢弃，神虽然击伤他们，也必亲自缠裹。

 

　　而对我们而言，让我们深知我们是神所建造的殿，是合一的，是神圣的。殿是万民向神祷告的地方，是与神来往亲近的场所。今日教会必须追求圣洁，让神掌权！因我们是神的殿，藉着圣灵居住的所在。