刚强可以选择，害怕可以拒绝（申31）
2019-01-19
作者：张远来
来源：雅博网作者我也要投稿
6“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【默想】
《申命记》31章是摩西继前面三篇伟大的讲道：
(1:6~4:43；4:44~26:19；27:1~30:20)结束后，与约书亚交棒，传授他从神领受的律法给抬约柜的利未人和以色列的众长老，以及上帝对摩西人生最后的托付，包括命令摩西写一首诗歌给以色列人唱颂，使人人可以唱颂，如同国歌，以时时提醒健忘的人和败坏的人性能以谨记上帝之道，遵守神人之约。
可以说，本章是一篇最后嘱托之篇。
摩西最后的遗言，首先是对以色列人的勉励：
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
其次是对约书亚的勉励：
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（7-8节）。
当摩西去世以后，约书亚继任，上帝也首先对约书亚有一段勉励：
6你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（书1:6-7）.
这三个嘱托都有着一个明显的特点，那就是要上帝的子民：“当刚强壮胆，不要害怕”。
面对一个新的使命和未知的未来，无论我们多勇敢，总会有着因为不确定感而有恐惧和害怕。摩西作为过来人固然了解个中经历。上帝更加知道人性的软弱。因此，他们对新一代的吩咐嘱托都是“不要惧怕，刚强壮胆”。
惧怕会让人丧失斗志、信心、能力和方向，进而失去我们本来可以得着的恩典。害怕的背后还是一种隐藏着的负面信心，相信糟糕的事情会发生，结果，往往就会导向负面的结果。而且，一个领袖的恐惧会传染给整个群体，而使他们丧失信心和斗志。
当圣经吩咐以色列和约书亚当“刚强壮胆，不要害怕”就意味着，他们里面隐藏着害怕和担心，这种负面的情绪会影响他们的信心和他们的未来。同时，这也意味着他们可以拒绝害怕，可以选择刚强。
我们常会以为惧怕是一种自然的情绪反应，是环境变故的自然结果。其实，惧怕也好，感情也罢，都是一种主观的判断选择和情绪反应。即，面对同样的处境，你可以选择惧怕，也可以靠主刚强壮胆。因为，上帝应许必将亲自与我们同在，祂的护佑和能力超过一切。祂从不会给我们担不动的重担，也不会给我们越不过的路坎，也不会有可以越过上帝而伤害我们的伤害。当我们相信祂的全能与大爱，我们就可以相信祂一切的应许都将成就，祂在对我们负完全的责任。
面对隐藏的惧怕，我们需要的不是隐藏担忧，而是直接告知上帝我们的感受，向祂倾诉衷肠，靠祂除掉惧怕。把我们所担忧的交给上帝，祂就会将我们所需要的平安和福乐赐给我们。
要知道：刚强可以选择，害怕可以拒绝，信心可以建立，德行可以操练！
【祷告】
亲爱的父上帝：
祢是护佑我的主，
是创造我的父神，
祢爱我们超过父母爱子女，
祢护佑我们胜似护佑眼中的瞳仁。
但我里面依旧怀有隐藏的惧怕，
我的心中依旧藏着过去的创伤，
仇敌的压制依旧令我耿耿于怀，
恶者的伤害依旧令我踌躇不前。
主啊！
我将我的忧虑交给祢，
求祢将我需要的福乐赐给我；
我将我的伤害交给祢，
求祢将祢的医治和复兴赐给我。
求祢以刑罚邪恶安慰我们的心，
以祢无比的赐福使我们得欢畅。
求祢塑造我成为祢喜悦的样式，
求祢建立我成为祢荣耀的见证。
最恩慈的神啊，祢的恩慈高及上苍，广大如永恒的时光。求祢赐我从你而来的福份，使我的思想成为感恩，而且那种感恩好似我需要恩慈那样深切。求祢的怜恤永远在我心中，我既无法照祢的美善来赞美祢，求祢将我的心灵及时带到永远赞美之地，我就在永恒里一直称颂祢的圣名，将尊贵与权柄都归于祢。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【反思】
1. 你的里面是否藏有惧怕，你的心中是否带着伤害？你认为如何才能做到“不惧怕，刚强壮胆”？
2. 摩西对以色列人的吩咐，对约书亚的临终嘱托，上帝对约书亚的嘱托，有何共同之处？背后给你什么启发？
3. 如何才能克服惧怕，得以刚强？刚强和鲁莽，惧怕和谨慎，其边际和区别在哪里？
【申命记31章】
6“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【默想】
《申命记》31章是摩西继前面三篇伟大的讲道：
(1:6~4:43；4:44~26:19；27:1~30:20)结束后，与约书亚交棒，传授他从神领受的律法给抬约柜的利未人和以色列的众长老，以及上帝对摩西人生最后的托付，包括命令摩西写一首诗歌给以色列人唱颂，使人人可以唱颂，如同国歌，以时时提醒健忘的人和败坏的人性能以谨记上帝之道，遵守神人之约。
可以说，本章是一篇最后嘱托之篇。
摩西最后的遗言，首先是对以色列人的勉励：
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
其次是对约书亚的勉励：
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（7-8节）。
当摩西去世以后，约书亚继任，上帝也首先对约书亚有一段勉励：
6你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（书1:6-7）.
这三个嘱托都有着一个明显的特点，那就是要上帝的子民：“当刚强壮胆，不要害怕”。
面对一个新的使命和未知的未来，无论我们多勇敢，总会有着因为不确定感而有恐惧和害怕。摩西作为过来人固然了解个中经历。上帝更加知道人性的软弱。因此，他们对新一代的吩咐嘱托都是“不要惧怕，刚强壮胆”。
惧怕会让人丧失斗志、信心、能力和方向，进而失去我们本来可以得着的恩典。害怕的背后还是一种隐藏着的负面信心，相信糟糕的事情会发生，结果，往往就会导向负面的结果。而且，一个领袖的恐惧会传染给整个群体，而使他们丧失信心和斗志。
当圣经吩咐以色列和约书亚当“刚强壮胆，不要害怕”就意味着，他们里面隐藏着害怕和担心，这种负面的情绪会影响他们的信心和他们的未来。同时，这也意味着他们可以拒绝害怕，可以选择刚强。
我们常会以为惧怕是一种自然的情绪反应，是环境变故的自然结果。其实，惧怕也好，感情也罢，都是一种主观的判断选择和情绪反应。即，面对同样的处境，你可以选择惧怕，也可以靠主刚强壮胆。因为，上帝应许必将亲自与我们同在，祂的护佑和能力超过一切。祂从不会给我们担不动的重担，也不会给我们越不过的路坎，也不会有可以越过上帝而伤害我们的伤害。当我们相信祂的全能与大爱，我们就可以相信祂一切的应许都将成就，祂在对我们负完全的责任。
面对隐藏的惧怕，我们需要的不是隐藏担忧，而是直接告知上帝我们的感受，向祂倾诉衷肠，靠祂除掉惧怕。把我们所担忧的交给上帝，祂就会将我们所需要的平安和福乐赐给我们。
要知道：刚强可以选择，害怕可以拒绝，信心可以建立，德行可以操练！
【祷告】
亲爱的父上帝：
祢是护佑我的主，
是创造我的父神，
祢爱我们超过父母爱子女，
祢护佑我们胜似护佑眼中的瞳仁。
但我里面依旧怀有隐藏的惧怕，
我的心中依旧藏着过去的创伤，
仇敌的压制依旧令我耿耿于怀，
恶者的伤害依旧令我踌躇不前。
主啊！
我将我的忧虑交给祢，
求祢将我需要的福乐赐给我；
我将我的伤害交给祢，
求祢将祢的医治和复兴赐给我。
求祢以刑罚邪恶安慰我们的心，
以祢无比的赐福使我们得欢畅。
求祢塑造我成为祢喜悦的样式，
求祢建立我成为祢荣耀的见证。
最恩慈的神啊，祢的恩慈高及上苍，广大如永恒的时光。求祢赐我从你而来的福份，使我的思想成为感恩，而且那种感恩好似我需要恩慈那样深切。求祢的怜恤永远在我心中，我既无法照祢的美善来赞美祢，求祢将我的心灵及时带到永远赞美之地，我就在永恒里一直称颂祢的圣名，将尊贵与权柄都归于祢。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【反思】
1. 你的里面是否藏有惧怕，你的心中是否带着伤害？你认为如何才能做到“不惧怕，刚强壮胆”？
2. 摩西对以色列人的吩咐，对约书亚的临终嘱托，上帝对约书亚的嘱托，有何共同之处？背后给你什么启发？
3. 如何才能克服惧怕，得以刚强？刚强和鲁莽，惧怕和谨慎，其边际和区别在哪里？
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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