耶稣指着拿但业说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”（约1:47）我们难免要稀奇：既有真以色列人就必定有假以色列人了，真假的区别在哪里呢？感谢主，他告诉我们“他心里是没有诡诈的”。一个真以色列人心里是没有诡诈的，那么一个真基督徒呢？

 

　　当腓力告诉拿但业遇见了弥赛亚，就是“约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”，他冲口而出“拿撒勒还能出什么好的吗？”拿但业并不害怕得罪了朋友腓力，并不遮掩自己的观点。然而这不是刚愎自用，腓力说“你来看”，他就去见耶稣。及至主说“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了”的时候，拿但业立刻顺服了下来“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王”，也不遮掩自己的过失，说错了就承认。我们暂且不分析拿但业为什么顺服了下来，他的心路历程怎样。在这里有一个真实的人：他既不怕得罪人而遮掩自己的观点，又不怕得罪自己而进行强辩，是就说是不是就说不是。这就是没有诡诈。

 

　　现今的我们，或者害怕得罪人，不敢表露自己的观点，一旦说出了自己的观点，又绝不肯改变——即使错了也坚持错到底，免得丢了自己的面子。我们在人前甚至聚会中，总是带着面具，作一个假装的人。渐渐我们无法与弟兄姊妹们联合，游离于聚会之外，我们还自以为不错，其实已经成为了一个诡诈的假基督徒。我们有越来越多的属灵知识，自己的灵性却越来越接近法利赛人（典型的假以色列人），等到主来得那一日，恐怕主会对我们说“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”。那时真的后悔也晚了。

 

　　一个基督徒首要的就是学习真，里面有什么外面就显露出什么来，因为圣灵能参透万事，我们要隐藏自己里面的恶也是枉然，不如暴露出来，好求神为我们对付掉。

 

　　感谢主，愿圣灵在我们里面作工，使我们能放下自己的面具，以真实待人，好从我们里面“除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话”，得以与主联合，进入他的安息。