在迦百农，有收丁税的找到彼得，要收主耶稣的丁税。主耶稣按着丁税——圣殿税——的意义，向彼得讲解了神的儿子可以免税的道理，“但恐怕触犯他们（'触犯'原文作'绊倒'）”，就决定还是纳税（太17:24-27）。

　　上门收税，这个不是丁税的收法，这应当又是一次为了抓主耶稣把柄而来的试探。感谢主，虽然他的敌人以试探待他，但主却反倒为他们考虑，“恐怕绊倒他们”。主耶稣教训门徒“爱仇敌”（路6:35），他自己就这样行，把神的慈爱显现给我们作见证。倘若我们在主耶稣这个境遇，眼看仇敌要自作自受，跌到自己的网罗里，我们高兴还来不及，说不定还要祷告几句感谢神给我们伸冤，让恶人遭报。哪里还肯为敌人着想，免得绊倒他们！在主耶稣，是“神爱世人”，在我们，是得理不饶人。很多时候，我们的确掌握了道理，我们就自顾自地刚强壮胆，完全不考虑周围人的软弱，觉得别人软弱由得他们去，与我们无关；别人跌倒也由得他们去，与我们无关。我们只管将我们知道的道理说出来，灌输给人，不能接受是他们自己的事。主耶稣却用触犯或者说绊倒，把责任揽在自己身上。

　　倘若主耶稣不纳丁税，那来试探的必定要加紧谋害主了，甚至直接闹起来也说不定；倘若纳了丁税，那来试探的就会认为主耶稣否定了自己神儿子的身份，又要跌到另一个坑里。为了他们着想，主耶稣非但纳税，还以一个神迹来纳税，也就是从鱼口得一块钱纳税的神迹。收丁税的既然已经上了门，必定要跟住彼得不留空隙。主耶稣就吩咐彼得去钓鱼，从鱼口得一块钱来，这神迹明明行在众人面前，给主耶稣的身份作见证：神自己为他儿子预备税金。没有这个神迹，纳税就是一味地退让，真理就被践踏。现在税纳了，没有把柄可抓，但又不是由人纳的——神为他的儿子预备了税金。何等的美好！不但彼得，连上门收税的也要一起受震动了。

　　这里主耶稣给了我们一个榜样，既要爱人，又不能因此将真理舍弃了。我们常常坚持真理，坚持到得罪了所有人也在所不惜；或者爱人爱到连神也不要了，完全跟人走。这都不是基督徒当有的式样，愿我们能效法基督，活出他美好的样子来。