九灾是为了彰显神自己，但是令人惊讶的是：它们都没有提及神的圣洁。这九灾也蕴含了四个主要的教训。

 

　　一、认识耶和华是神

 

　　法老对摩西最初的、遭到扭曲的开场白，会以“耶和华是谁······？我不认识耶和华”（出5:2）。摩西后来再受差遣去见法老时，告诉他说，神要将WENYI到尼罗河，因此“你（单数）必知道我是耶和华”（出7:17）。

 

　　第一灾，打击的是埃及人民的生活重心，因为全国上下众百姓，都依靠这条他们视为神祗的河流。这打击正好显明：有一神比尼罗河更伟大，这才是定夺人可否存活在地的神。

 

　　二、认识耶和华是惟一的神

 

　　法老蒙受蛙灾时，受到的警告是：“好叫你（单数）知道没有像耶和华我们的神“（出8:10）。冰雹之灾的警告是：“叫你（单数）知道在普天之下没有像我的”（出9:14）。所有这些引述都很重要。蛙灾显示，神是时间的统御者，因为法老无法凭运气叫青蛙离开，却蒙允可以选择叫青蛙离开的时辰。他选了明天（出8:10），结果，摩西的警告蒙应允，就在隔天成就。雹灾似乎是神对法老不再容忍的一个起点，因为他说，“这一次我要叫一切的灾殃临到你、和你臣仆，必你百姓的身上”（9:14）。法老回绝了第一次的“神迹”和接下来的六次灾，这其中，神连续彰显了无数的神迹和大能。

 

　　三、认识此刻正临于埃及地的神

 

　　蝇灾有三个特点，除了歌珊地完全免受疫外，其余两个特点是：它十分严重（出8:21、24），以及神叫它清除时，居然连一只也没留下（出8:31）——“好叫你（单数）知道我是天下的耶和华”（出8:22）。在全国皆蒙灾的情势下，歌珊地竟得以幸免，这是非同小可的神迹。因此圣经称它为神迹（出8:23），真临在于埃及的核心地区。

 

　　四、认识神是全能的神

 

　　出埃及记9:14-16，引出了“耶和华是全地的神”这个概念。他随己意施行大能（我要叫一切的灾殃），他掌握支配的范围：包括王的心、王所动用的资源、王的臣仆和百姓等。没有任何能力可以被动员来与神敌对，因为所有的能力都在他之下。接下来发生的事，并不只是为了角力，因为，即使是历史也是出于神的大能——“其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的民传遍天下”（出9:16）。法老之所以站在那里，也是出于神的神圣指派。整个历史，就是“神的史记”。

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，愿我们藉著圣经、藉著圣灵的感动，并神在我们生活中的护理与看顾，让我们得以认识神是我们的神！我们每个人的生命都是一个故事，愿我们的故事能够连接于耶稣基督，而成为神国的故事。

 

　　愿神祝福大家！

 

　　——原文标题《认识神--出埃及记九灾》，编辑时有变动