路加福音第十六章，主耶稣讲了一个不义的管家的比喻，最难理解的是第八节“主人就夸奖这不义的管家做事聪明”，这管家既不义，又明明拿主人的债权为自己铺后路，主人为什么还夸奖他？

 

　　我们知道在这个比喻里，主人代表了神，管家代表了信徒——在旧约是以色列人，在现在是基督徒。欠主人债的人就是世人，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。这管家之所以是不义的，是因为他浪费主人的财物。神拣选了人作他的子民，是要藉着这些子民将他的荣耀、恩典带给世上所有的人，正如神呼召亚伯兰时说“地上的万族都要因你得福”（创12：3）。管家却不将主人的恩典带给欠债的人，只顾自己享受浪费，这就是他的不义了。等到管家免除部分债务，虽然他是为自己打算，却暗合了主人的心意，因此主人夸他做事聪明。

 

　　我们想不通的，是主人明明吃了亏，为什么还夸奖让他吃亏的管家。我们查验神的心意：造人把伊甸园交给人管理，不吃亏吗？与人立约，人没有可以给神的，神却赐下福分，不吃亏吗？道成肉身，取了奴仆的形象来救人，不吃亏吗？神愿意将恩典白白赐给人，不在乎人的报答，神也有足够的恩典赐下。但是，这恩典却被神的子民浪费了，神的怒气当然要向这不合他心意的子民发出，称之为“不义”。“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里”（路6:38），足见神的心意如何了。

 

　　管家并没有明白主人的心意，但他免债务的行为，在主人看来的确是将主人的恩典带给了欠债的人。用“今世之子”的方法做事，反比“光明之子”更聪明，这不是对“今世之子”的夸奖，而是对“光明之子”的责备。

 

　　以色列人将神的律例典章藏起来，自觉比外邦人高贵，辜负了神的荣耀，已经是不义的管家了。如今神也将恩典要藉着我们赐给世人，我们当竭力将神的福音活在世人的面前，让世人可以看见神的荣耀得到神的恩典，那么因着我们在小事上的忠心，神也必将更大的事交托我们，并称我们为“又良善又忠心的仆人”（太25:21）了。