读  经

　　“世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”（徒17:30）

　　当保罗来到雅典的时候，他看见满城都是偶像，心里非常焦急，于是他在会堂、街市等所有的地方，与所遇见的人辩论，并最终来到雅典的议会中心亚略巴古传讲主的福音。

　　在保罗与雅典人的辩论中，我们可以学习三个方面的教训：

　　世人的无知

　　“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。”（徒17:22-23）

　　雅典人崇偶之风盛行，无论天上的还是地下的、熟悉的还是陌生的，可以说无所不拜，唯恐得罪了哪位所不认识的神。

　　因此，在他们所敬拜的对象中，其中一座坛上写着“未识之神”，这充分说明他们冥冥之中感受到上帝的存在，却从未认识这位宇宙的真神。

　　今天世人也是同样，敬拜各种偶像，惹动上帝的怒气，并不愿意寻求创造人类的万物之主。就如保罗所说：

　　“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后4：4）

　　上帝的心意

　　“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界,要叫他们寻求神。”（徒17:26）

　　在这里保罗首先让雅典人认识，这位伟大的真神，乃是“创造宇宙和其中万物的神”，他不住人手所造的殿，因此也不需要人手的服侍（徒17:24-25）。

　　然而这位伟大的上帝，他非常渴望我们寻求他、亲近他，活出他的形像和样式。毕竟“我们生活、动作、存留，都在乎他。”就连雅典的诗人也说：“我们也是他所生的。”（徒17:28）

　　这位真神究竟在哪里呢？保罗告诉我们，“他离我们各人不远；”（徒17:27）当我们愿意亲近他的时候，他也必亲近我们（雅4:8）。就如主耶稣所说：

　　“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）

　　蒙恩的方法

　　“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”（徒17:30）

　　保罗告诉我们，虽然世人深陷于敬拜偶像的罪恶，但上帝“并不监察”；因为，“他愿意万人得救，明白真道。”（提前2：4）“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3：9）

　　无论我们以前多么愚昧和无知，只要我们愿意悔改归向他，承认我们所犯一切的罪恶，他就会饶恕我们，赦免我们，使我们满身的罪污被他完全洗净。就如约翰所说：

　　“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1：9）

　　在保罗的讲论中，特别强调“如今”，切记今天就是上帝怜悯我们的日子，今天就是他拯救我们的重要时刻。只要我们抓住机会归向他，并离弃自己一切的罪恶，就必然得到上帝的接纳。

　　结  语

　　诗人说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（诗130:3-4）

　　我们所信的这位主，虽是有赦免之恩的主，更是“按公义审判天下”的主（徒17:31）；倘若我们错过了悔改的机会，必然按我们所行的遭受上帝的审判。

　　愿我们都能抓住悔改的机会，接受基督的救恩，得着上帝的赦免和饶恕，使我们的生命完全更新！