我心里一直有一个问题：什么样的人，才可以喂饱众人？什么样的人，才可以帮助他人?

　　【可6:30-34】

　　使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事，所传的道，全告诉他。

　　他就说，你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。

　　他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。

　　众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。

　　耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。于是开口教训他们许多道理。

　　这一段故事发生以前，刚刚交代了两个场景：

　　一是耶稣差派了十二位门徒出去，到处去传道、医治。然后紧接着，是耶稣的名声传扬出去引起当权者希律王的躁动，因为他刚刚把施洗约翰杀了。

　　传道的人，在什么样的处境中传道？

　　答案或许是——在任何处境中。

　　此时，门徒们回来，累了，应该是非常累。他们饿了，应该是非常饿。他们也可能在逼仄的大环境中非常有压力……他们是血肉之躯的平常人。

　　神成为人，有意思就在这里，神儿子耶稣来到世界，就没有以特殊的待遇，而是成为人子——普通人的儿子，血肉的膀臂，一个也会疲乏困倦的身体，一颗同样会忧伤疼痛的心灵……

　　那一天，在密集繁重的服侍过后，他悄悄对门徒们说：走，我带你们去个没人的地方。咱们可以歇一会儿，吃点东西，放松一下。来，快上船吧。他们就暗暗地往没人的旷野去了……

　　然而，群众的力量真是大啊，总有人可以开启强大的搜索系统，人肉到目标。总有人会哭着喊着要被安慰、要被满足，会不顾一切地奔向那可以帮助到他们的目标。

　　这就是人群。

　　如同羊群——软弱，迷茫，永远充满需要。

　　而自身也很疲累的主耶稣一行，便再一次地出来，执行出他们被呼唤去执行的使命：喂养群羊，医治病人，安慰破碎的心，叫死去的生命复活。

　　这样的使命，从一开始就交给了一群普普通通的人。那些跟着耶稣的渔夫，那些刚刚从罪人堆里奔向他的人，那些被他赶出鬼去得了自由的男男女女。

　　他们，就是现在要越过自身的软弱与饥饿，去满足更多软弱与饥饿的人类同胞的门徒们。

　　我始终不知道，门徒在这个故事中后来究竟吃上饭没有；我看到的是：当众人顺着他们的行踪追过来，甚至比坐船的他们更快到了旷野，然后耶稣就继续不停地服侍他们，一直到天都黑了……

　　天已经晚了，门徒进前来说：这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买点什么吃的。耶稣回答说：你们给他们吃吧。

　　门徒很诧异：啊，这我们能有多少钱够买多少饼来喂饱这几千上万的人啊？！

　　（参：可6:35——37）

　　再接着发生的就是我们耳熟能详的五个饼两条鱼，在耶稣和门徒手中被不断掰开分送，以至于喂饱了所有人还绰绰有余的故事。

　　这不是神话。这是神迹。

　　而我相信，那一天，最终，门徒自己也一定因着这五饼二鱼吃饱了。

　　我留意到圣经说：当耶稣和门徒一上岸看见那么多人已经等在那里的时候，耶稣“就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般。”于是开口把天国的道理教导他们。

　　其实，人活着，不是只有食物能让人得饱足。不是么，这些人们，是什么驱动他们不带吃的喝的就敢这么不顾一切跑进炽热的旷野？

　　耶稣深深知道人生命深处的饥渴已经到了没有什么能满足的地步。这一个深深的怜悯就从他心里发出，以至他放下自己的需要，服侍他们，以那真正能满足人的“粮食”来供应他们的身心。正是这样的怜悯，让人得着生命的粮，也得到了真实的喂养。

　　我总相信，这属天的怜悯，不仅仅是透过服侍者去给了那成千上万的被服侍者。当耶稣将这宝贵的怜悯如同手中的饼掰开传递给门徒的时候，这怜悯也同时成了门徒们重新得力的来源。

　　两千多年了，做耶稣门徒的人们，一代一代，直到今日。

　　没有人是自己毫无伤口才开始施行医治的；

　　没有人是自己吃饱睡好才开始关怀他人的；

　　没有人是自己无忧无虑才开始给出安慰的……

　　人们总是在缺乏中帮助着缺乏者，在自己的伤痛中缠裹着伤痛者，在饥渴与疲乏中怜悯饥渴与疲乏者。

　　而奇妙的永远在于——当我们如此愿意去给出的时候，那五饼二鱼的神迹就总是从高天降下、随着我们。

　　能够供应的永远是天上的父。当他在地上找到愿意的人，他就透过这些人的手，做成一切超乎想象的供应与医治。

　　其实，做门徒的都需要明白一件事：

　　这怜悯、医治与供应，在每一次透过我们给出去之前，首先临到的是门徒们自己。

　　每个去服侍他人的人，自己必会在主亲自释放的供应中，得着更新与安慰，得着力量与饱足，并永不短缺。

　　——这就是我们隐秘的源泉。