【代上24:31】他们在大卫王和撒督，并亚希米勒与祭司利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般。各族的长者与兄弟没有分别。

 

　　本章继前一章谈及利未人的侍奉班次，本章则详细介绍祭司的24个班次的侍奉。

 

　　整个圣殿的侍奉以圣所为中心，圣所又以至圣所为中心，至圣所则以代表上帝自己的神人关系的约柜为中心。

 

　　在圣殿的侍奉中，所有的人当奉献给上帝，以敬拜为中心。当上帝分别了利未人代替以色列人，成为奉献给上帝的人。而利未人的侍奉以祭司的献祭为中心，利未人都在协助祭司的献祭，而祭司的侍奉以大祭司进入至圣所，代表人最终可以神人相聚为中心。

 

　　而在侍奉者中，上帝分别了利未人侍奉，在利未人中拣选亚伦家族为祭司，在亚伦的后代中，上帝拣选了腓利哈为大祭司家族。

 

　　层层侍奉，充满了秩序之美，因为上帝是有序的上帝，祂也创造了秩序。所有的侍奉者都必须顺服这个侍奉的秩序。每个人都当在自己的秩序中侍奉，不可僭越，不可混乱。但所有的侍奉者，所有的侍奉之职分，虽然有着秩序的区别，当都是平等而没有贵贱的。正如圣经所言：

 

　　以上这些人、按他们父系家属、都是利未人的子孙。这些人也拈阄，是跟他们的族弟兄亚伦的子孙并立而拈的，在大卫王面前、在撒督、亚希米勒、父系族长们、连祭司和利未人们面前拈的∶众父系的族长们跟兄弟们并立而拈，没有分别（代上24：30-31）。

 

　　也就是说，虽然利未支派的侍奉是按着家族分类，各司其职，但在这些侍奉中，谁该代表其团队主领侍奉，是由拈阄决定的。即，利未人也在大卫和族长面前掣签，这些签显然是决定每个人归哪一班的（马唐纳圣经注释）。所有的这些职任分派都是出于神；各族的长者与兄弟没有分别（31节）。在基督那里，并没有自主的与为奴的区别，也没有年长的与年幼的区别；一个人只要他是信实地和真诚地，来到基督面前、信靠基督，就必同样被接纳（马太亨利圣经注释）。

 

　　侍奉者各自的职分不同，但人格和权力在上帝面前却是平等的。利未人服事祭司,代表着利未人中的24班次。他们之间并不是支配——服从的关系,乃是兄弟(31节)。（精读本）。其中，更无等级尊卑之分别。正如摩西虽然贵为圣经中的神人，但他的后代和所有人并无二致，一同敬拜独一的真神。每个人完成了自己职分的侍奉，便又回归到个体人对上帝的敬拜之中。

 

　　神的仆人当具备在爱里彼此服事的态度(太20:28),不可形成世俗的阶级。在我们的侍奉中，我们既要尊重权柄，尊重上帝设立的秩序；也要尊重上帝赋予不同性格和职分的人，知道我们在上帝面前都是兄弟，都是平等的。既不要自高，也不要妄自菲薄。这就是圣经的统绪：侍奉必守秩序，职分没有尊卑！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢给我圣洁的心，

 

　　赐给我顺服祢的灵，

 

　　因为恶欲玷污了我的心灵，

 

　　迷糊使我不知所措。

 

　　求祢除去我生命中，

 

　　一切不合祢圣洁旨意的事物。

 

　　使我的思想行为都能合乎祢的旨意，

 

　　好使我们能蒙祢悦纳，讨祢喜悦。

 

　　求祢赐给我们自由，

 

　　且在警醒中自由，

 

　　永不陷入试探，

 

　　总能远离凶恶。

 

　　祢让我们经历的，

 

　　求祢给我们超越的能力胜过；

 

　　祢让我们承受的，

 

　　求给我们超越的力量胜任。

 

　　求祢保守我们总能得胜试探，

 

　　在一切的试炼中总能靠祢坚立。

 

　　求祢拯救我这曾被罪欲侵占的心灵，

 

　　求祢进驻而完全占有我的思想意识。

 

　　使我日臻完全，

 

　　使我天天长进，

 

　　使我凡事兴盛，

 

　　使我永葆睿智。

 

　　为祢而活，

 

　　为祢而生，

 

　　为祢而死，

 

　　为祢而行。

 

　　好能荣耀主名，

 

　　祝福他人，

 

　　自己提升，

 

　　在祢的旨意中结实。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　思考问题

 

　　1.祭司的班次靠什么决定？有无特权可以决定他们的侍奉？为什么？

 

　　2.摩西是伟大的神人，他的后代有无特权？为什么？

 

　　3.事奉岗位转换有什么好处？暨按着班次侍奉的好处是什么？