我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒马利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃；外有强盗成群骚扰。（1节）

 

　　以法莲是以色列国，也就是北国最为强盛的支派，撒玛利亚是北国的首都。这两者在这里是以色列的别称。

 

　　耶和华神是有恩典、有怜悯的，他要复兴赦免以色列民，可是他们缺乏悔改的心，不愿意就近神。当神注目他们的时候，其罪孽就显明在神眼前。真是自作孽，不可活也。

 

　　他们的罪恶是如此的明显，先知何西阿真是不胜枚举。虚谎、偷窃、忽略神、随意行恶、骄傲，首领埋伏，心中如火炉，导致暗杀不断、政权更迭频繁。全章圣经先知用了三个比喻，形象地描绘了他们的罪。

 

　　一、如未翻过的饼

 

　　“以法莲与列邦人搀杂，以法莲是没有翻过的饼。”（8节）

 

　　饼在炉壁上烤，熟了一边，当翻过来烤另一边。不然，一边是熟的，一边是生的，无法吃啊。

 

　　以色列民本是神所拣选的，是独特的民。可他们在列邦中，与他们混杂，没有丝毫的分别。在信仰上被同化，导致政zh i上妥协、文化上联合。与世界罪恶为友，却不知转回归向神。在错误里，以法莲一直苟且残延，执迷不悟。真是可悲，先知用家庭生活中寻常的烤饼之事，让他们明白自身的可怜情形。

 

　　二、如无知的鸽

 

　　“以法莲好像鸽子愚蠢无知：他们求告埃及，投奔亚述。”（11节）

 

　　“愚蠢”原意是没有头脑，或没有心智。鸽子非常单纯，容易受骗上当。尤其在危险之中就慌乱起来，六神无主，乱飞，东冲西碰，实在非常危险与可怜。

 

　　以法莲像鸽子那样无知。

 

　　因着罪恶，他们落在外邦的手中，受尽欺凌，可他们就是不知归向神，来寻求神的帮助与怜悯。士师时期，他们也曾犯罪受苦，但那时，他们在苦难中晓得转向神。祈求认罪的时候，神为他们兴起拯救者。可现在，他们只指望人的帮助，依靠势力。埃及、亚述曾是他们的苦主，用金钱去贿赂他们，寻求他们帮忙，最终被他们吞灭。可怜！

 

　　正因他们不知道投靠神，当他们去寻求人帮助的时候，神的审判如网罗临到他们。“他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上，我要打下他们如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。”（12节）

 

　　三、如翻背的弓

 

　　“他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必作人的讥笑。”（16节）

 

　　“翻背的弓”就是有毛病的弓，是靠不住的。也可译为扭歪了的弓，在争战时，根本无法用。

 

　　以色列民离弃神，违背神的律例，向神撒谎。在寻求神的事上，失去专一的心，忽略神藉着先知的训诲，抗拒神的命令。所以虽自称为神的百姓，实际上徒有其表。故此他们无法真正的见证神、荣耀神，反倒羞辱了神。如翻背的弓，在需要的时候，派不上用场。

 

　　看以色列民的情形，问我们自己，因我们也自称为神的子民、神的儿女，我们行事为人是依靠自己的聪明、他人的势力，还是仰望神？在这段特殊的日子里，我们内心的指望在哪？灵魂的锚抛在何处？是否能在逼 -/迫试炼中彰显神的荣耀？求主怜悯！