亲爱的弟兄姐妹，平安！今天我们阅读的经文是《撒上22章》，本章主要记载二件事：其一、大卫逃到了亚杜兰洞，他的弟兄、父亲的全家及“四百勇士”来投奔他。其二、扫罗王继续追杀大卫王及屠杀祭司亚希米勒的全家。

 

        （一）

 

        大卫是神所膏立的王。如今他四处逃避扫罗王的追杀，过着东藏西躲的日子。随时随地都有生命的危险，他像王吗？不！看上去他像一位流亡的人。流亡者的精神往往会吸引着有共同生命的人，他的兄弟、父亲全家、四百位“勇士”（凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的）及祭司亚比亚他追随着他。这些跟随大卫的人不是富人、勇士、伟人，从表面看他们也不是善良的人，而是一群欠债、心中苦恼、困乏的人，或者说他们是一群四处逃亡、流浪天涯的人，他们都在寻找一个令他们安息的居所。从人的眼光来看，这些人还能成就什么大事吗？但神往往使用一些软弱的人，成就他自己的旨意。那应许要来的大卫之子不就是如此吗？基督来到这个世界，这个世界的王要追杀他，他看上去一点也不像王。并且那些跟随基督的人不就是窘迫、欠债、心中苦恼的人吗？神使用软弱的器皿，来成就他的旨意。

先知迦得呼召大卫到犹大地去，这是表明大卫以王的身份出现在以色列的视野里。虽然他的这个举动是危险的，但是他完全顺服在神的带领之下，一步一步跟随神的引导。

 

        （二）

 

        经文的第二段给我们看见一位失宠的王是如何疯狂的逼 -/迫神的选民，他为了要突出自己的王权，装扮成一幅有王形像的“威”。其实他自己心里早知道神弃绝他为王。他疯狂的追杀大卫，不是大卫夺了他的王位，乃是他害怕自己连表面的王位也失去。一个失势的王只能靠“恐怖”来统治他的国家，因为他活在自己的恐怖世界里，他害怕自己身边的人随时都有可能夺出他的王位。因此，为了他的王位，他为一句话、一个梦、一件事……，杀！杀！杀，在他的眼里，只有死人才是最安全的。

 

        杀红眼的扫罗，不信任自己儿子、不信任身边的大臣，甚至连祭司都屠杀。这里有一个强烈的对比：以色列士兵不肯伸手杀耶和华祭司，说明扫罗丧失最基本的“身份—神的选民”。他的良心被嫉妒、被恶魔所捆绑，沦陷在罪恶的疯狂里。

 

        扫罗的疯狂是以色列求王一种回应，以色列人想要有一位人间的王来治理百姓，在人间王的带领之下进入“共产”的时代，结果这位人间的王带领以色列国进入疯狂的时代。人间的王只有一件秘密工具就是用杀戮来治理他的百姓，但是那位真正的王来到世界，却不像一位王，更像一位流浪的人，最终被人间的王杀死在十字架上。他以自己的死带领流浪的人归家。