约一3:8神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

　　在格拉森的一片坟茔地里，住着一位可怕的被群鬼所附的人。此人曾经也是正常的生活在百姓中间的。自从被鬼附之后，他的生活就发生了巨大的改变。再加上此人多次被鬼附，而且一次比一次更厉害。到了后来，别人用脚镣、铁链也捆锁不住他，他把铁链也给挣断了。最后，被众人扔在了海那边的一片坟地里。

　　对于这样的人，大家早已经都从心里把他弃绝了，我相信连他的家人，也不得不放弃了他。这种人就算是哪天死在了那片坟地里，也不会有人为他难过。甚至大家还会因为少了这样的人，而拍手称快呢。谁还会想着他，谁还会爱着他？主耶稣却想着他他，也爱着他。所以，主耶稣专程从海那边过来释放他。将他里面的群鬼赶出去之后，主耶稣就又坐船渡了回去。主耶稣知道，他是被魔鬼控制了，才使他不但伤害别人，也伤害自己。

　　神爱世上一切的罪人，他知道罪人犯罪，是因为整个世界都卧在那恶者的手下。人凭着自己绝不是魔鬼的对手。所以，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。主耶稣在拿撒勒的第一篇讲道，就告诉人们他来到世界要做的工作。路4:18-19 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 报告神悦纳人的禧年。耶稣宣告说："今天这经应验在你们耳中了"。"禧年到来了！受压制的可以自由啦！"

　　1.借着死打败魔鬼 ：

　　来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。

　　有人或许会想：神若想拯救罪人何必这么麻烦呢？又是大洪水、又是召先祖、又是赐律法、又是舍爱子的。要是搁在我们，那就很简单了，耶稣根本不用成为人，更不用受罪上十字架，只要直接把魔鬼抓住丢在火湖里。然后宣布罪人全部得救，谁敢不服。就算不服，谁又能把神怎么样？

　　但是，请我们不要忘记，不是神要打败魔鬼，因为神从来没有败给魔鬼过，是人败给了魔鬼。神和魔鬼根本就不是同一个量级的，就像拳击台上，永远不会出现重量级拳王与吃奶的婴儿交战一样。而是人要打败撒但。

　　既然所有的罪人都活在撒但的权势之下，天父就差遣他爱子耶稣基督，也成为和我们一样的血肉之体，成为人的一分子。完完全全站在人的地位上受试探，然后胜过罪。在受试探的时候，耶稣要将他的神性完全隐藏。只有这样的得胜，才是合法的得胜。魔鬼在所有的罪人身上掌权是借着罪和死的律。罪与死这二者密不可分。罪是因、死是果。罪的工价乃是死，罪既长成了就生出死来。耶稣经过试验，没有犯罪，因此就不受死的权势所辖制。而耶稣又为人人尝了死味。因为他没有罪，不在死的权势之下，所以，死亡无法拘禁耶稣，耶稣又从死里复活了。耶稣借着他的死，就败坏了掌死权的魔鬼。而凡信他的人，都可以有权利与基督联合，住在他里面，因此死的权势在信他的人身上，也就失去了淫威。

　　2.拯救失丧的羊：

　　西1:13-14 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

　　原本罪人都在撒但的权下，一生下来，就作了罪的奴仆。然而，神不愿意将他们的罪归在他们自己身上，神看他们如迷路的羊，差牧人寻回他们。神为罪人预备了一块撒但无法掌权之处，那就是爱子的国度，今世那就是指教会，阴间的权势不能高过他。罪人悔改得救，信靠主耶稣，这就是对魔鬼作为的最有力的破坏。然而，他们若是没有听见，如何能信呢？若是没有人去传，他们如何听见呢？多1:2 -3盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生， 到了日期，借着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任，是按着神我们救主的命令交托了我。

　　以耶和华为神的国家、民族是有福的，让神的旨意畅通，撒但的作为便会受阻，罪恶就会减少。魔鬼要弄瞎人的心眼，不让基督荣耀福音的光照他们。我们要广传福音，让坐在死荫之地的百姓看见大光。我们要去，使万民都来做主的门徒。

　　3.胜过试探与迷惑：

　　来2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

　　魔鬼也被称为'试探人'的，因为它不停的在试探人。人凭着自己不可能胜过魔鬼。因为它实在太狡猾了！超乎想象的狡猾。古往今来，人都知道魔鬼不好，所以，有一些宗教（佛、道）通过法术驱鬼，借着桃木剑、狗血、符咒、炉灰……，确实能令一些鬼的现象暂时消失或减轻。于是，就有许多人就以为，这些宗教的神，也是真神，就继续信它、供奉它。其实，赶鬼的人，也中了魔鬼的另一种诡计。有人也曾经问过我一个问题："圣经上不是说过，撒但岂能赶逐撒但吗？不然它的国就站立不住。但是，为什么有的人烧一点纸，被鬼骚扰的现象就消失了呢"？其实，撒但并没有真正的赶逐撒但。状况减轻，只是暂时的现象，后来往往都会有更严重的后果。魔鬼这么做，是通过暂时损失一点局部利益，为了获取更大的长久的利益，这样正是魔鬼的狡猾之处。

　　圣经详细记载了耶稣被撒但的三个试探，通过经文，让我们能清楚看见魔鬼的诡计，也能让我们看见主耶稣是如何得胜的。这都可以帮助我们在面对试探时，懂得如何胜过。当然，更重要的是，耶稣基督今天就住在我们的心里，帮助我们胜过试探。

　　可13:22 因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。

　　虽然教会可以胜过魔鬼了，但不是说，教会里就不会再有魔鬼的工作了。也不是说，教会中所有的人都能胜过魔鬼了。魔鬼不会放过教会，尽管它常常失败，但是它从不灰心。事实一再证明，它也总是会有些收获。尤其是在末后的时代里，教会的属灵光景普遍严重下滑，更是给撒但的迷惑提供的难得的机遇。这处经文就是讲到末世教会的光景的。

　　耶稣基督预言，末世要有大量的假基督、假先知起来，尽管经文在他们前面都加了个"假"字。可是，当我们真正遇到他们时，他们头上可没有这个"假"字。若是听听他们口里说得那些话：自己怎么怎么爱主，怎么怎么付代价，怎么怎么有神带领，怎么怎么有奇特经历……。那就更以为，他们比真先知还真啦。

　　同时，主耶稣也提前告诉我们，他们迷惑选民，靠的是什么方法。不是他们传讲的道理严谨、高超，让人无法分辨而受了他们的迷惑了；也不是靠大量金钱拉拢人心而迷惑了选民。而是靠着神迹奇事。老底嘉教会缺少的三样东西之一就是信心，而没有信心的人，必定喜欢凭眼见，于是，看神迹、传神迹、再夸大神迹，就成了假先知掳掠选民的有力工具了。人一旦看见神迹奇事之后，往往就对能行神迹的人只有敬仰、佩服了，从而对他的教导，就不能有正常的分辨力了，继而接受他们教导的这些追求'灵'的途径。所以，我们对待神迹的态度，也要回归圣经。既不禁止、反对神迹；也不高举、追求神迹，同时，主耶稣吩咐我们，要谨慎分辨一切的神迹。要胜过魔鬼迷惑人的作为，靠的是全备的圣经真理。哪里薄弱，哪里就有可能受迷惑。

　　这样，主耶稣胜过了魔鬼，我们靠着他，也一同胜过魔鬼。【林后2:14】感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。