耶利米哀歌2章

　　19夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，

　　在主面前倾心如水。

　　你的孩童在各市口上受饿发昏，

　　你要为他们的性命向主举手祷告。

　　耶利米是犹大亡国时代的先知，看见民族信仰颓废，道德沦丧，虚假腐败大兴其道，偶像敬拜盛行，耶利米虽然声嘶力竭地呼吁民族悔改，昼夜流泪祈祷，也终未能唤醒民族悔改，未能挽回国家败亡的命运。

　　如今“犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息；追逼她的都在狭窄之地将她追上。锡安的路径因无人来守圣节就悲伤；她的城门凄凉；她的祭司叹息；她的处女受艰难，自己也愁苦。”（3-4）

　　耶利米无限哀叹：“1 先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇；先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。2 她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。6 锡安城（原文作女子；下同）的威荣全都失去。她的首领像找不着草场的鹿；在追赶的人前无力行走。”

　　衰落已成定局，亡国已是事实。没有人的怜悯可以拯救他们，也没有自己的智慧可以拯救自己脱离苦境。犹大的出路唯有上帝的拯救。因此，在这深深的苦难中，耶利米喊出了自己的心声，即是对自己的鼓励，也是对民族的呼唤；即是自言自语的陈述，也是给一切承受罪恶惩戒之人指明的方向——

　　19夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，

　　在主面前倾心如水。

　　你的孩童在各市口上受饿发昏，

　　你要为他们的性命向主举手祷告。

　　耶利米的呼吁是一切面对困境者的出路：呼求祈祷，倾心如水，昼夜求祷，向主举手！

　　上帝是有怜悯，有恩惠，乐意饶恕的上帝，祂打伤祂也缠裹，祂拿走祂也偿还，祂斥责祂也安慰，祂惩戒祂也保守，祂剥夺祂也恢复。祈祷中有出路，忏悔中有恩典。罪恶的损伤唯有在祂的救恩中才能得着医治，祂知道罪性的人永远无法靠着自己成圣，哪怕你战战兢兢想少犯罪也很困难；哪怕你祈祷着圣洁，呼求着完全，罪恶的欲念也会时时冲击我们的心灵。

　　人性完全败坏，我们的罪孽远超我们的想象，我们罪性的败坏与顽固远超我们心理的认知。我们称义唯一的出路是上帝的救恩，我们成圣唯一的办法是祂的拯救。祂充满，我们的意志才有力量；祂同在，我们的心灵才有亮光。

　　也许，罪性的败坏已经让我们经历了种种损失：破坏了彼此的信任，弄坏了身体的健康，摧毁了家庭的根基，影响了孩子的性格，失去了曾经的财富……但不管如何，我们都当知道祂的救恩，晓得上帝怜悯的心肠，祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典却是 一生之久。祂拿走的祂自己偿还，祂打伤的祂亲自医治，祈祷中有出路，忏悔中有恩典，我们若真心向祂悔改，祂拯救的恩典，祂恢复的恩赐，就必临到我们，那末后的境况必好过先前，我们日后的处境必超过以往。

　　亲爱的父上帝：

　　求祢怜悯而恢复祢的仆人，

　　求祢用恩膏与美物

　　使我们所愿的得以知足，

　　好使我们如鹰返老还童。

　　求你使我们心灵的力量刚强起来，

　　好使我们能以胜过试探的诱惑，

　　求祢使我们的里面充满智慧的光芒，

　　好使我们心眼明亮满有喜乐能力。

　　唯愿祢保守我们全然行在祢正道之上，

　　将基督的心意放在我们里面为心意，

　　使我意念坚定，身心灵有力，

　　奔走祢所命定的大道力上加力。

　　求祢给我宁静的心灵，

　　给我圣洁的思想，

　　给我内里的平安，

　　好使我得以汇通祢的意念。

　　求祢使我们的破损得以复原，

　　使我们的伤害得以治愈，

　　求祢使我们失去的得以恢复，

　　引导我们进入祢平安圣洁荣耀的道上。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　反思：

　　1.以色列是上帝的选民，但参看本章1-10节，与以色列作对，令其受罚的是哪一位？为什么如此？属灵的地位和身份是否可以令人免除上帝的管教和刑罚？上帝的公义对选民和外邦人是同一个标准，还是不同的标准？

　　2.耶利米反思到，犹大的败亡与假先知的愚昧虚伪（14）有着直接的关系。我们这个时代，假先知假师傅会对教会产生什么影响（参太24:11, 24; 彼后2:1）。我们如何才能识破假先知，避免被迷惑？教会该对信徒提供怎样的保障？

　　3.真假先知的区别在哪里？你认为上帝的仆人该如何自律？如何做一个合主心意的侍奉者？