在主耶稣所行的神迹中，主耶稣曾经医治过一个患了十二年血漏的女人。血漏是一种妇科疾病，它不像是某些意外事故，会造成人突然大量失血。血漏是因疾病而导致的渐渐流血。圣经告诉我们，血是代表活物的生命。利17:11 因为活物的生命是在血中。

　　所以，血漏我们也可以指生命的流失。那些患血漏病的人，往往都是面色苍白、软弱无力、身体虚弱。同样属灵生命不断流失的人，也是软弱无力，对有害入侵没有抵抗力。

　　在教会中，我们经常能看到有些人信了很多年，甚至信了一辈子的主，但是，他们仍然还是常常犯罪、灵里昏花，真理上糊里糊涂。看看他们的信仰生活，有些人也没少听道，也能背出不少圣经经文，也会祷告……，可为什么就是生命长不大呢？那我们就要反思了，在自身上有没有出现破口，如同血漏那样，令生命都白白流失出去了。

　　一个基督徒生命能否健康成长，取决于两个方面的因素：1.生命的进入；2.生命的流失。

　　这位患了血漏的妇女，在遇见耶稣之前的那十二年中，一定也会想尽办法补充流失出去的血。她或许尝试过吃许多补血口服液、红枣桂圆、动物肝脏、含铁蔬菜……。无奈上面补、下面流。吃进去的，来不及补充流出去的。所以，病越来越重了。当然，补充进去的营养也不是完全没有作用，如果她不补的话，很难料想她今天会是什么样子。

　　但是现在，最重要的是血漏若不止住，不但补进去的药物、食物都还会流失掉，而且这样发展下去，连她的生命都会有危险。属灵生命也是一样。就算是流入与流出的达到平衡，那么生命也还是不长进的。

　　1.生命的流入：

　　一个人活着，若没有食物的流入，生命肯定无法维持，更别说长进了。一个人信主得救之后，不能认为只要年数多了，自然就会长大成人。有些弟兄姊妹，按照信主的时间看，本该早就长大成人了。可事实上，却没有长大，始终还是属灵的小婴孩。

　　遇到这种情况，我们首先要查找的原因就是：有没有不断摄入让我们生命成长的属灵食物。当然，最最主要的途径就是--借着神的话，因为神的话就是供应属灵生命的粮食，神的话本身就有生命。耶稣说："约6:63我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"先是吃奶，然后吃干粮。现今基督徒对《圣经》的重视程度远远不及旧约时期的以色列人。对《圣经》的熟悉和理解的深入程度，就更加可怜了。老底嘉教会认为自己很丰富了，一样都不缺，可是，主却说他们实际上是困苦贫穷可怜瞎眼赤身的。

　　现在相对来说，愿意多听道的人，还是有一些的；多参加神学学习的人，也会有一些；多读属灵书籍的人，也会有一些。但是，愿意静下心来多读圣经的人，却是不多。如果一个人在没有稳固的圣经底子之先，多读其他东西，不但无益，反而有害。甚至，有些传道人也不好好读圣经。就凭着一腔热血，靠着各种学习培训，然后参考大量资料在服事，这一定会误人子弟。这种服事，也不会被神悦纳。旧约做先知的人，一定首先都要有耶和华的话语临到他，他才有资格做先知。新约也是一样，一定要有神新鲜的话语临到他，他才能算得上是讲道。而神的话语，一定要自己从圣经上去得，从圣灵的启示而来。

　　弟兄姊妹在读经中，遇到的一个最大的难处就是：往往会因为某些经文读不懂而不感兴趣，进一步就不愿意多读。即使去读，也就是硬着头皮的应付一下，安慰一下自己的良心而已。

　　就我个人的经历而言，读经时读不懂没有关系。因为很多读的时候不懂的经文，都会在其他时间明白的。有时候，甚至一篇讲章在预备的时候还不懂，本打算讲的时候，跳过那个不懂的问题，仅讲解明白的部分。可是，在讲得过程中，突然就明白了，而且自己心里也能清楚的感觉到，这就是经文的本意，非常恰当无比，心里豁然开朗。这种情况不是一次两次，而是遇到过很多次。

　　还有的不懂的经文，是在与别人交谈时，突然明白了。而且并不是因为对方告诉了你什么。或许对方根本就没有谈到这处经文，只是谈了别的话题，引发你的联想。但是，前提是我们必须很熟悉圣经，而且常常默想神的话。神让我们里面原有的经文，融会贯通了。

　　还有的经文，是在遇到某件事情时，突然明白的。还有的经文，是在默想的时候，突然明白的。等等等等。但是，如果我不读经的话，那么，我们什么时候我也不会明白的。所以，一时读不懂没有关系，读多了、默想多了，自然也就会懂得多了。而且全是第一手的话语，又新鲜、又宝贵。

　　但是，并不是读经多了，就一定能懂得多、生命好。虽然神确实是非常愿意让他的每一位儿女通过读经，都能明白他的话，都能造就出丰盛的生命。但是，一个人读经的存心非常重要。我们读经的目的不是为别的，就是为了能更好的遵行神的话，为了更深的认识神自己。而且要一边读，一边相信。来4:2只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。不要消极的等候神给你信心。而是要积极的去相信神的话，主动用信心将道调和在自己的生命中。

　　除了读经可以令生命成长以外，当然，祷告也是很重要的令生命成长因素。诗81:10你要大大张口，我就给你充满。同样，祷告也需要按真理实行方可。

　　2.生命的流失。

　　仅仅有生命的流入，还不能令生命健康成长，因还需要防止血漏，防止流进来的生命再流失出去。从真理上看，有可能造成生命流失的原因主要有两个：

　　A.犯罪

　　诗31:10我的力量因我的罪孽衰败。我的骨头也枯干。箴19:16 谨守诫命的，保全生命。

　　犯罪会令我们的生命受到伤害，会让我们属灵的力量衰败。属灵生命比肉身的生命要重要的多。主耶稣教导我们，宁可立下伤害自己身体（剜眼、断手、断足）的愿望，也不要让犯罪，伤害到我们属灵的生命。

　　据说，某个地区的猎人，为了捉住黑熊，他们想到了一个很好的办法：他们首先在森林里找一块地方，然后，将一把锋利的刀，刀刃向上，刀背埋在地下。最后，在刀刃上撒上一点鸡血做诱饵。当熊嗅到血腥味之后，就会顺着味道找过来。看到地上一滩血，就会饥不择食的用舌头去舔。锋利的刀在熊的舌头上瞬间就划出一道口子，由于刀的锋利，再加上熊的嘴馋，它并没有觉得太痛。于是，它自己的血流在了刀刃上，熊一看见有血就会继续舔。舌头上又增加第二道口子，血流得就更多了。血越多，就刺激这头熊更兴奋的去舔。就这样反反复复，血流得越来越多，熊也渐渐的没有力气了，还在那里舍不得丢下那滩血的美味，直到最后死在刀旁。这头大笨熊不知道，他乐此不疲所舔的都是它自己流出来的血。我们有多少的时候，可能也像这头大笨熊一样，享受着罪中之乐。以为自己犯了罪，好像也没有失去什么嘛。反而还能从其中赚到些便宜。却不知道犯罪流失的都是自己的血啊！

　　大罪大流失，小罪小流失。积蓄一点生命很不容易，但是，流失起来是很快的。

　　B.言语

　　箴13:3 谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。

　　圣经常常指出，人体的每一个器官都有可能犯罪。眼睛能高傲，舌头能撒谎，手能流无辜人的血，脚能飞跑行恶……，但是，这不是说把人的眼蒙上，把人的口捂上，把人的手脚捆上，就能解决人犯罪的问题。因为这些器官只是实施犯罪的工具，导致犯罪的真正幕后主谋还是人的心。堕落之后的人，里面的老我就是与神为敌的。圣经常常指出我们每一个器官都会犯罪，就是为了用具体形象化的描述手法，提醒我们要去胜过罪恶。

　　相比来讲，不让眼睛犯罪、不让手脚犯罪，固然都不容易。但是，圣经告诉我们，不让舌头犯罪，那才是最难的。照理说，舌头在百体中是最小的，小嘛，就应该是最软弱无力才对。可偏偏就是舌头最难制服。"【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。""【雅3:8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。"

　　这里的制伏舌头，经文的意思很清楚，就是告诉我们要在言语上没有过失。舌头虽小，能污秽全身，讲出的那些话语，也能点着我们的生命的轮子。制服舌头，是需要我们一生之久都要学习的功课。

　　小小的舌头，上下一翻滚，就能出来好些话，也正是因为它太容易犯罪，所以，也就成了最难制伏的。在圣经中，指出过我们在话语上的许多罪，就如：谎言、污秽的言语、咒诅、论断、传舌、谄媚、诡诈、讥诮、暴戾、淫词等等。我们不能一一细说。难怪有人戏说："路加福音中的那位老财主，到了阴间，最让他受不了的就是神对他舌头的审判。"我相信，这只是句玩笑话，因为阴间的审判，上帝未必是针对每个罪人的每一个器官犯了什么罪，再分别给予相应的刑罚。但是，这种说法却能给我们留下比较深刻的印象。让我们要好好约束自己的口，勒住自己的舌头。

　　不但那些明显是犯罪的话，我们不应该说。就是连闲话，我们也不要说。一个虔诚的人，首先在舌头上，是要学习受约束的。雅1:26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。有些弟兄姊妹，平时放松惯了，什么话都敢说。想也不想的就说出口。听了今天的信息，要知道，这些神不喜悦的话语，会让我们的生命在不知不觉中渐渐流失。快快堵住血漏的破口。当我们说闲话的时候，不要忘记主耶稣说过的话：太12:36-37 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。