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好心办错事

2021-02-27 作者:倪宏恩  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  【撒上17:32】大卫对扫罗说:“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”

  【撒上17:33】扫罗对大卫说:“你不能去与那非利士人战斗,因为你年纪太轻,他自幼就作战士。”

  少年大卫在迎战巨人歌利亚的历程中,接着遭遇了领袖的轻看。当时“大卫对扫罗说,人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。扫罗对大卫说,你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻,他自幼就作战士”。在大卫与扫罗的对话中,出现了三次“非利士人”。这是他们探讨的主题信息。在他们的对话中,以大卫宣告的“不必…胆怯…”与扫罗拦阻的“不能…战斗…”形成强烈的对比。当大卫信心满满,热血沸腾地请缨之时,扫罗王却泼了一盆凉水。在这里有一个问题,我们要思想:在非利士人的巨人歌利亚向以色列的军队骂阵时,难得有人敢于迎战仇敌。那么,为什么扫罗却要极力拦阻大卫与歌利亚战斗呢?究其原因就是只看环境,忘记真神。

  一、因自身的软弱

  我们判断事物可否实行,往往都会按照自身的情形。《小马过河的故事》让我们看到,小松鼠认为河水太深,老黄牛认为河水太浅。可以说,他们的判断都极其正确,但用在小马身上就产生了误判。扫罗王本来是以色列民中最高大的,尚且战战兢兢的,还有谁能够对抗巨人歌利亚呢?

  二、因仇敌的彪悍

  我们从扫罗对大卫的劝阻言语中,看到了扫罗王面对巨人歌利亚是恐惧战兢。其一。在扫罗拦阻大卫的话语中出现了“那非利士人”,这里的“那”字是一种强调。侧重于说明歌利亚不同于其他的非利士人。在《撒母耳记上》17章4-7节经文中已经给我们介绍了歌利亚的威武和装备:“从非利士营中出来一个讨战的人,名叫歌利亚,是迦特人,身高六肘零一虎口。头戴铜盔,身穿铠甲,甲重五千舍客勒。腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟。枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走”。如此高大威猛,又装备精良,谁能与之抗衡。难怪此人口出狂言。其二。在扫罗拦阻大卫的话语中出现了:“他自幼就作战士”。这个片语中的每一个字都在说明歌利亚不同寻常,无人匹敌。一个自幼习武的壮士,一个久经沙场的老将,能够将两者融为一身者,谁与争锋。一个放羊娃大卫,迎战如此强悍的勇士,岂不是白白送死吗?

  三、因大卫的年少

  在扫罗对大卫的劝阻中用了“你和他”来进行对比。扫罗对大卫的评价就是“你年纪太轻”。少年大卫乳臭未干,毫无经验。拿什么和歌利亚抗衡呢?有精良的武器吗?有厚重的铠甲吗?有高大的身躯吗?有争战的阅历吗?……。要什么没有什么,实在是自不量力。

  我们可以肯定地说,扫罗的拦阻并非出于恶意,乃是出于真情;并非出于盲目,乃是出于理性。如果从人的角度看扫罗的判语是无可厚非的,是合情合理的。但扫罗对大卫的拦阻并非出于真神,乃是出于人意。在现实信仰生活中,有时我们也会以人意来判断事情的对错。但终究人意和神意势不两立。亲爱的弟兄姊妹们,我们看问题到底是凭人意,还是凭神意呢?

【作者简介】 倪宏恩,雅博网作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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